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This is the third piyyuṭ in a yotsrot cycle for the Shabbat before Rosh haShanah, according to Minhag Polin (as traditionally practiced in the Ashkenazi communities of northeastern Germany and Poland), all written by a Rabbi Yitzḥak ben Moshe haLevi according to the authorial acrostic. Zunz identifies the author as Rabbi Isaac ben Moses of Mainz, who died in the Gzerot Tatno of 1096. Fraenkel disputes this and suggests Rabbi Isaac ben Moses of Vienna (a/k/a the Or Zarua), of the Ḥasidei Ashkenaz, who died in around 1270. The zulat piyyuṭ, citing Psalms 119 repeatedly, begs for divine justice, invoking martyrs’ memories (and perhaps endorsing Fraenkel’s suggestion that its authorship must postdate the Gzerot Tatno!). Also included is the German text of Isaac Seligman Baer’s Avodat Yisrael translation, in modernized spelling.
| Source (Hebrew) | Translation (English) | Translation (German) |
|---|---|---|
אֱלֹהִ֤ים ׀ אֵלִ֥י אַתָּ֗ה אֲֽשַׁ֫חֲרֶ֥ךָּ בְּאַשְׁמֹֽרֶת אֶהֱגֶה בְּכׇל־תַּגְמוּלֶֽיךָ תַּ֝נְחוּמֶ֗יךָ יְֽשַׁעַשְׁע֥וּ נַפְשִֽׁי וְרַחֲמֶֽיךָ גְּדֹל חַסְדְּךָ עָלַי מֵעוֹלָם וְצִדְקוֹתֶֽיךָ דְּרָכֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה הוֹדִיעֵ֑נִי לְמַ֥עַן אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ׃ |
God, my Deity are You; I seek You early.[1] Psalms 63:2 In the morning watch I pronounce all Your just deserts. Your consolations cheer my soul,[2] Psalms 94:19 as does Your compassion. Your great mercy is upon me, eternal has been Your righteousnesses. Let me know Your paths, o Cause,[3] Psalms 25:4 that I may find grace in Your eyes.[4] Numbers 33:13 |
Herr! Du, mein Gott! früh des Morgens such’ ich Dich, nachdenkend über Deine Wohltaten. Deine Tröstungen ergötzen meine Seele, Dein Erbarmen und Deine große Gnad’ und Milde, die Du von jeher mir erzeigt. So tue mir ferner Deine Wege kund und lasse mich Gunst in Deinen Augen finden! |
דַּרְכֵי טוּבְךָ מֵעוֹלָם הֵמָּה הָרִאשׁוֹן אָדָם חֲנַנְתּוֹ וּבְרֹב טוּבְךָ יוֹם הֶאֱרַכְתּוֹ לְעֹלָם דְּ֝בָרְךָ֗ נִצָּ֥ב לְחֹק וּמִשְׁפָּט כּוֹנַנְתּוֹ ס֣וֹד יְ֭הֹוָה לִירֵאָ֑יו לְהוֹדִיעָם בְּרִיתוֹ׃ |
Dein allgütiges Walten besteht von Ewigkeit her. Schon den ersten Menschen hast Du begnadigt und huldvoll seinen Lebenstag verlängert. Dein Wort besteht ewiglich! Du bestimmtest einen Tag zu Satzung und Gericht und machtest das Geheimnis Deinen Verehrern bekannt, Ewiger! tatest ihnen kund Deinen Bund. | |
זְכֹר־דָּבָ֥ר לְעַבְדֶּ֑ךָ אֱמֶת נִצָּב לְעֹלָם חֲנֹן תּוֹלְדוֹתָיו בַּמִּשְׁפָּט כִּי תָבִיא עַל כׇּל־נֶעְלָם ט֤וּב טַ֣עַם וָדַ֣עַת מֵרֶ֥דֶת שָׁ֗חַת מֻשְׁלָם רַחֲמֶֽיךָ יְבוֹאוּם וְתַטֶּה לָאָ֣רֶץ מִנְלָֽם׃ |
Remember a matter of Your servant[7] Psalm 119:49 true, standing eternal. Have mercy on his descendants in justice, for You bring all hidden.[8] Find Ecclesiastes 12:14 Good sense and knowledge[9] Psalms 119:66 from descent to the pit[10] Job 33:24 complete. Your mercies will come and bend their produce to earth.[11] Job 15:29 |
O, so gedenke auch Deinem Knechte das Wort, die ewigbestehende Wahrheit, und begnadige seine Geschlechter, wenn Du Gericht hältst über alles Verborgene! Um ihrer reinen Gotteserkenntnis willen lass sie nicht ganz in die Grube sinken; lass ihnen Dein Erbarmen werden und ihr Glück sich ausdehnen im Lande! |
יְבֹא֣וּנִי רַחֲמֶ֣יךָ וְאֶֽחְיֶ֑ה לְיוֹם כֵּֽסֶה יָבֹא כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט חֹק לְיִשְׂרָאֵל בּוֹ לְמִשְׁפָּטְךָ עֲמֹד אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ יָשִׂ֥ים אׇרְבּֽוֹ יִתְנֶחָם עַל־עֲוֺנוֹ פִּשְׁעוֹ מִלִּטְמֹן בְּחֻבּוֹ׃ |
Your mercies will come to me, and I will live[12] Psalms 119:77 for the covered day coming,[13] Find Proverbs 7:20. The “covered day” is interpreted here as referring to Rosh haShanah via Psalms 81:4. set for justice, a law for Israel on it. Stand one setting an internal ambush[14] Jeremiah 9:7 to Your justice; let him regret his iniquity, crime, not burying his guilt.[15] Find Job 31:33 |
Möge Deine Barmherzigkeit kommen über mich, dass ich am Leben bleibe am kommenden Neumondstage, den Du bestimmst und eingesetzt, um Gericht zu halten über Israel. Auch wer nur Böses denkt in seinem Innern wird an diesem Tage vor das Gericht gezogen; er bereue darum sein Vergehen, und verberge seinen Frevel nicht im Busen. |
מִכׇּל־מְלַמְּדַ֥י הִשְׂכַּ֑לְתִּי דְּ֝בָרְךָ֗ נִצָּ֥ב בַּשָּׁמָֽיִם נֶאֶמְנוּ עֵדֹתֶֽיךָ לְהַחֲיוֹת לְשָׁבֶֽיךָ מִיּוֹמַֽיִם סַעַד יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תּוֹהִים עַל עֲוֺן עֲקֵבַֽיִם שׁ֚וּבוּ בָּנִ֣ים שׁוֹבָבִ֔ים אֶרְפָּ֖ה מְשׁוּבָתַֽיִם׃ |
From all my teachers I have gained knowledge;[16] Psalms 119:99 Your word stands in heaven.[17] Psalms 119:89 Your testimonies are faithful[18] Find Psalm 93:5 to revive those returning to You in two days.[19] Find Hosea 6:2 Your supporting right hand stretches to receive those erring with the iniquity of heels.[20] Find Psalm 49:6 Return, straying children! I will heal[21] Jeremiah 3:22 your doubled backsliding. |
Von allen meinen Lehrern habe ich erfahren, dass Dein Wort fest steht im Himmel, dass bewährt Dein Zeugnis ist, dass Du die zu Dir sich kehrenden am Leben lässest, und Deine helfende Rechte ausstreckest, um jene aufzunehmen, die auch die kleinste Sünde bereuen. „Kehret um, ihr verirrten Kinder, ich vergebe euch die Verirrungen! (spricht Gott). |
פְּלָא֥וֹת עֵדְוֺתֶ֑יךָ בְּיַד נְבִיאֶֽיךָ הַשְׁכֵּ֣ם וְשָׁל֑וֹחַ צַדְּקוּ יִשְׂרָאֵל וְשׁוּבוּ אֶל־יְהֹוָה כִּֽי־יַרְבֶּ֥ה לִסְלֽוֹחַ קְרָאנֽוּךָ הֲשִׁיבֵֽנוּ אֵלֶֽיךָ בְּמַר נֶֽפֶשׁ וְאָנֽוּחַ וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַֽיִם בְּרָא לָֽנוּ לֵ֣ב טָ֭הוֹר וָנֹֽחַ׃ |
Wondrous are Your testimonies[22] Psalms 119:129 by the hand of Your prophets time and again.[23] Literally: early and sent. From II Chronicles 36:15 Be righteous, Israel, and return to the Cause, who will increase forgiveness.[24] Isaiah 55:7 We have called to You, “Return us to You!,” bitterly sighing. And as for You, You will hear from heaven. Create for us a heart pure[25] Psalms 51:12 and at rest! |
Mit jedem Morgen sandest Du durch die Propheten Deine Mahnungen uns zu: „Bessert euch, Israel, und kehret um zum Ewigen, denn er ist groß im Verzeihen!” Wir rufen nun zu Dir aus betrübter, seufzender Seele: Führe uns zurück zu Dir! so höre es im Himmel und schaffe uns ein reines, beruhigtes Herz. |
רְאֵה עׇנְיִי וְצָרַי רַֽבּוּ חָרְשׁוּ עַל־גַּבִּי שַׁתּֽוּנִי תּוֹעֵבוֹת לָֽמוֹ וַיָּבֹֽזּוּ טוּבִי תַּ֣חַת רׇֽדְפִי־טֽוֹב הִשְׁקֽוּנִי רוֹשׁ בִּמְסִבִּי קָ֭רְבוּ רֹדְפֵ֣י זִמָּ֑ה וְחִצֵּיהֶם נִ֣חֲתוּ בִ֑י׃ |
See my poverty, and my increased stresses; they have plowed over my back![26] Find Psalms 129:3 They have set me as their abomination and plundered my goodness. For my pursuit of good[27] Psalm 38:21 they made me drink wormwood in my environs. Pursuers of wickedness drew near,[28] Psalms 119:150 and their arrows struck me.[29] Psalms 38:3 |
Siehe mein Elend! Viele bedrängen mich, pflügen auf meinem Rücken, stellen mich als Abscheu auf und plündern all mein Gut. Dafür dass ich dem Guten nachfolgte, würzten sie mir das Mahl mit Wermutwasser; tückisch naheten sie sich und senkten ihre Pfeile in mich. |
יֵבֹֽשׁוּ שֶׁ֣קֶר עִוְּת֑וּנִי כִּ֖י לִדְבָרְךָ֣ יִחָֽלְתִּי צַר־וּמָצ֥וֹק הִמְצִיאֽוּנִי וַאֲנִ֤י ׀ אֵלֶ֣יךָ שִׁוַּֽעְתִּי חִלִּ֣יתִי פָנֶ֣יךָ בְכׇל־לֵ֑ב לֹא־תִבְזֶה וְלֹא־תְשַׁקֵּץ עֱנוּתִי קׇרְבָ֣ה אֶל־נַפְשִׁ֣י גְאָלָ֑הּ כִּי אַתָּה אֱלֹהֵ֥י תְשׁוּעָתִ֑י׃ |
Let those who wronged me falsely[30] Psalms 119:78 be ashamed, as for Your word I have hoped.[31] Psalms 119:74 They made me find stress and distress,[32] Psalms 119:143 but I to You[33] Psalms 88:14 plead. I have begged to Your face wholeheartedly[34] Psalms 119:58 — do not scorn or detest my lowliness![35] Find Psalms 22:25 Come to my soul and redeem it,[36] Psalms 69:19 for You are the God of my salvation![37] Psalms 51:16 |
O, dass sie zu Schanden werden, die mich unverschuldet kränkten, denn ich hoffe auf Dein Wort. In Leid und Drangsal brachten sie mich, darum rufe ich zu Dir und flehe Dich an von ganzem Herzen; o verschmähe und verachte nicht mein Gebet! sei mir nahe und erlöse mich, denn Du bist Gott meiner Hilfe. |
בְּרַבִּים צוּקוֹתַי עֵינִ֧י נִגְּרָ֛ה וְלֹ֥א תִדְמֶ֖ה מֶֽשֶׁךְ מַעֲנִיתָם אָרְכוּ עָלַי כַּמֶּה הָקֵם דְּבָרְךָ הַטּוֹב לְעַבְדְּךָ לְךָ הוֹמֶה שִׂ֣ימָה דִמְעָתִ֣י בְנֹאדֶ֑ךָ בְּסִפְרָתֶֽךָ לְהוֹמֶה׃ |
Viel sind meine Drangsale! Mein Auge fließt unaufhörlich, gar lange Furchen ziehen sie über mich — o bestätige Dein gutes Wort Deinem Dir klagenden Knechte; o fasse meine Tränen in Deinen Schlauch, verzeichne in Dein Merkbuch den klagenden! | |
חִשַּֽׁבְתִּי דְּרָכַי יָגֹֽרְתִּי מֵאֵימַת דִּינֶֽךָ זָכַֽרְתִּי מִשְׁפָּטֶֽךָ לְיוֹם כֵּֽסֶה בָּא לְפָנֶֽיךָ קוֹל שׁוֹפָר לַחֲרָדָה חַֽשְׁתִּי לִשְׁמֹר מִצְוֺתֶֽיךָ בְּֽאוֹר־פָּנֶ֥יךָ יְהַלֵּכֽוּן לְהוֹד֣וֹת לָ֑ךְ עַ֝֗ל מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ׃ |
I consider my ways and despair from terror of Your justice. I remember Your judgment on the covered day[41] See Proverbs 7:20. The “covered day” is interpreted here as referring to Rosh haShanah via Psalms 81:4. coming before You. The sound of the shofar for quaking, I hurried to keep Your commandments. In the light of Your face they will walk,[42] Psalms 89:16 to thank You for Your righteous judgments.[43] Psalms 119:62 |
Ich überdenke meine Wege, und es bangt mir vor Deinem furchtbaren Urteil; ich gedenke Deines Gerichtes, das mit dem Neumondstage vor Dich kommt, und des erschreckenden Posaunenschalls — und eile, Deine Gebote zu befolgen, im Lichte Deines Angesichtes zu wandeln und Dich zu preisen, ob Deiner gerechten Urteilssprüche. |
קֶֽדֶם יְדַעְתִּיךָ חַנּוּן לַדָּל עֶזְרָֽתָה שַׁעֲרֵי דֶֽמַע וַאֲנָךְ לֹא־נָעַלְתָּה וֶאֱמוּנָה מְאֹד נֶֽגֶד עֵינֶֽיךָ שַׁתָּה אַל־תִּ֭שְׁכַּח ק֣וֹל צֹרְרֶ֑יךָ עֹלֶה תָמִיד עוֹלָֽתָה׃ |
Before I knew You, Merciful Helper of the poor, the gates of tears and plumblines You did not close, and great faith before your eyes You set. Do not forget the sound of Your stressors,[44] Psalms 74:23 injustice going up always. |
Von jeher bist Du bekannt als gnaden- und hilfreich den Dürftigen; die Pforten der Träne und Wehklage sind nie Dir verschlossen, des Gläubigen Treue ist Dir stets vor Augen — so vergiss nicht das Lärmen Deiner Gegner, die beständig Unheil brüten, |
עַֽל־עַ֭מְּךָ יַעֲרִ֣ימוּ ס֑וֹד וְעַל־צְפוּנֶֽיךָ יִתְיָעֲצוּ עָלֶֽיךָ הֹרָֽגוּ וְשִׁמְךָ לֹא־נִאֵֽצוּ שָׁפְכ֬וּ דָמָ֨ם ׀ כַּמַּ֗יִם וִיצוּרֵיהֶם רִצֵּֽצוּ וּבְכׇל־זֹאת שִׁמְךָ לֹא שָׁכְחוּ וְאֶת־קְדֻשָּׁתֶֽךָ יַעֲרִֽיצוּ׃ |
Against Your people they craftily schemed,[45] Psalms 83:4 and gathered against Your treasured. For Your sake they were killed[46] Find Psalm 44:23 rather than disgrace Your name. Their blood they spilt like water[47] Psalms 89:3 and their forms they smashed, but despite all this they did not forget Your name,[48] A reference to a line in the Ashkenazi liturgy for Taḥanun: “But despite all this we did not forget Your name. Please do not forget us!” This line was famously painted on the walls of Theresienstadt. and they exalted Your holiness. |
die gegen Dein Volk sich listig verbinden und sich beraten gegen Deine Schützlinge. Deinetwegen wurden sie gemordet und haben dennoch Deinen Namen nicht gelästert, ihr Blut wurde wie Wasser vergossen, ihre Glieder zerschlagen; bei all dem haben sie Deinen Namen nicht vergessen, sondern verherrlichten Deine Heiligkeit. |
ע֤וּרָה ׀ לָ֖מָּה תִישַׁ֥ן הָקִ֗יצָה לִפְקֹ֥ד כׇּֽל־הַגּוֹיִ֑ם הוֹדַע בָּעַמִּים עֻזֶּֽךָ וְיִשְׂמְחוּ רַבִּים אִיִּים לֹא יֵבֹֽשׁוּ קוֹיֶֽךָ הַנְּפוּצִים אֶֽרֶץ וְיַרְכָתָֽיִם וְיֵדְעוּ כִּי עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה אֶֽרֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ |
Wake up! Why do You sleep?[49] Psalms 44:24 Rouse Yourself to account for all the nations.[50] Psalms 59:6 Make known among the peoples Your might,[51] Find Psalm 77:15 that the many islands rejoice.[52] Find Psalm 97:1 Those who trust in You will not be ashamed,[53] Find Psalms 25:3 those scattered in the land’s extremities. And they will known that my help is from the Cause, Maker of earth and heaven![54] Find Psalms 121:2 |
Erwache, warum schläfst Du? erwache, um alle Nationen zu richten! tue kund den Völkern Deine Macht, dass sich freuen viele Inseln. Es werden nicht zu Schanden die auf Dich Hoffenden in alle Weltenden Zerstreuten; denn sie wissen, dass der Ewige ihr Beistand ist, der Schöpfer der Erde und des Himmels. |
Source(s)
Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 392 Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 393 Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 394 Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 395 Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 396 Die Piutim fur alle Sabbathe des Jahres, nach Polnischem Ritus (Seligman Baer 1862), p. 397
Notes
| 1 | Psalms 63:2 |
|---|---|
| 2 | Psalms 94:19 |
| 3 | Psalms 25:4 |
| 4 | Numbers 33:13 |
| 5 | Psalms 119:89 |
| 6 | Psalms 25:14 |
| 7 | Psalm 119:49 |
| 8 | Find Ecclesiastes 12:14 |
| 9 | Psalms 119:66 |
| 10 | Job 33:24 |
| 11 | Job 15:29 |
| 12 | Psalms 119:77 |
| 13 | Find Proverbs 7:20. The “covered day” is interpreted here as referring to Rosh haShanah via Psalms 81:4. |
| 14 | Jeremiah 9:7 |
| 15 | Find Job 31:33 |
| 16 | Psalms 119:99 |
| 17 | Psalms 119:89 |
| 18 | Find Psalm 93:5 |
| 19 | Find Hosea 6:2 |
| 20 | Find Psalm 49:6 |
| 21 | Jeremiah 3:22 |
| 22 | Psalms 119:129 |
| 23 | Literally: early and sent. From II Chronicles 36:15 |
| 24 | Isaiah 55:7 |
| 25 | Psalms 51:12 |
| 26 | Find Psalms 129:3 |
| 27 | Psalm 38:21 |
| 28 | Psalms 119:150 |
| 29 | Psalms 38:3 |
| 30 | Psalms 119:78 |
| 31 | Psalms 119:74 |
| 32 | Psalms 119:143 |
| 33 | Psalms 88:14 |
| 34 | Psalms 119:58 |
| 35 | Find Psalms 22:25 |
| 36 | Psalms 69:19 |
| 37 | Psalms 51:16 |
| 38 | Lamentations 3:49 |
| 39 | Find Psalms 129:3 |
| 40 | Psalms 56:9 |
| 41 | See Proverbs 7:20. The “covered day” is interpreted here as referring to Rosh haShanah via Psalms 81:4. |
| 42 | Psalms 89:16 |
| 43 | Psalms 119:62 |
| 44 | Psalms 74:23 |
| 45 | Psalms 83:4 |
| 46 | Find Psalm 44:23 |
| 47 | Psalms 89:3 |
| 48 | A reference to a line in the Ashkenazi liturgy for Taḥanun: “But despite all this we did not forget Your name. Please do not forget us!” This line was famously painted on the walls of Theresienstadt. |
| 49 | Psalms 44:24 |
| 50 | Psalms 59:6 |
| 51 | Find Psalm 77:15 |
| 52 | Find Psalm 97:1 |
| 53 | Find Psalms 25:3 |
| 54 | Find Psalms 121:2 |
“אֱלֹהִים ׀ אֵלִי אַתָּה אֲֽשַׁחֲרֶךָּ | Elohim Eli Atah Ashaḥarekha, a zulat piyyuṭ for the Shabbat before Rosh haShanah by Rabbi Isaac ben Moses” is shared through the Open Siddur Project under the Creative Commons Attribution-ShareAlike (CC BY-SA) 4.0 International copyleft license.
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