Assembly of Jewish Notables • the Open Siddur Project ✍ פְּרוֺיֶקְט הַסִּדּוּר הַפָּתוּחַ

תפלת ישירים קריאי העדה אנשי שם סנהדרין | Prière des Membres du Sanhédrin | Prayer for Convening the Grand Sanhedrin in Paris on 1 Adar 5567 (9 February 1807)

Assembly of Jewish Notables — Sun, 27 Mar 2022 12:02:18 +0000

Source (Hebrew)	Source (French)	Translation of French (English)
תפלת ישרים קריאי העדה אנשי שם סנהדרין בהתאסף יחדיו בעיר ואם פאריס המהוללה מטעם אדונינו האדיר נפוליאון הראשון קיסר הצרפתים ומלך איטאליה ירום הודו יום ר״ח אדר ראשון שנת על חסדך ועל אמתך׃	Priere des Membres du Sanhédrin, Récitée Dans Leur Assemblée Convoquée a Paris le I.^er Jour D’Adar de L’année 5567 [9 Février 1807].	Prayer of the Members of the Sanhedrin, Recited in Their Assembly Convened in Paris on the First Day of Adar in the Year 5567 [February 9, 1807].
פה פאריס נדפס בדפוס הקיסר התקס״ז	A Paris, de L’Imprimerie Impériale. 1807.	In Paris, from the Imperial Printing Office. 1807.
תפלת ישירים קריאי העדה אנשי שם סנהדרין	Prière des Membres du Sanhédrin.	Prayer of the Members of the Sanhedrin.
מזמור ה׳ מי יגור	Psaume 15.	Psalms 15.
אתה הוא ה׳ לבדך אתה עשית את השמים שמי השמים וכל צבאם הארץ וכל אשר עליה הימים וכל אשר בהם ואתה מחיה את כלם וצבא השמים לך משתחוים	Seigneur et unique Dieu, vous avez créé les cieux et tout ce qu’ils renferment: l’armée céleste, la terre et ce qui la couvre, la mer et ce qu’elle contient, sont l’ouvrage de vos mains. C’est vous qui avez donné l’être et la vie à toutes les créatures, et le firmament vous rend hommage.	Lord and only God, you created the heavens and all that is in them: the heavenly host, the earth and all that covers it, the sea and all that is in it, are the work of your hands. You have given being and life to all creatures, and the firmament pays you homage.
אתה כוננת את האדם אחרית כל ברואיך וראשית כל יצורי מטה בתור המעלה ותחסרהו מעט מאלהים בתתך לו לב מבין ונפש משכלת	L’homme, le dernier dans l’ordre de la création, est par vous le premier dans l’ordre de la perfection. Vous l’avez rendu supérieur à tout ce qui a vie, et par le don de l’intelligence vous l’avez rendu presque aussi parfait que les Anges.	Man, the last in the order of creation, is through you the first in the order of perfection. You have made him superior to all that has life, and by the gift of intelligence you have made him almost as perfect as the Angels.
אתה הוא ה׳ האלהים אשר בחרת באברהם ביצחק ובישראל עבדיך ובזרעם אחריהם להיות לך לעם סגולה מכל העמים מעשי ידיך כלם	Vous avez signalé, Seigneur, vos bontés sur Abraham, Isaac et Jacob, vos serviteurs. Parmi les nations qui sont votre ouvrage, c’est dans les descendans de ces saints patriarches que vous avez élu votre peuple chéri.	You have shown your kindness to Abraham, Isaac and Jacob, your servants, Lord. Among the nations which are your work, it is in the descendants of these holy patriarchs that you have chosen your beloved people.
אתה נגלית בענן כבודך ועל הר סיני ירדת ומפיך ביד נאמן ביתך משפטים ישרים ותורות אמת לעמך הודעת ומצותיך פה אל פה גלית לו להורותם את המעשה אשר יעשון	Vous lui avez apparu sur le mont Sinaï dans tout l’éclat de votre gloire: là votre voix s’est fait entendre; elle a dicté ces lois éternelles de justice et de vérité à votre serviteur fidèle; vous l’en avez tendu dépositaire; vous lui avez prescrit de les transmettre à Israël, afin qu’il les observât.	You appeared to him on Mount Sinai in all the splendor of your glory; there your voice was heard; it dictated these eternal laws of justice and truth to your faithful servant; you made him the custodian of them; you commanded him to transmit them to Israel, so that they might observe them.
אם עונינו ענו בנו כי מרינו את פיך ותורתך לא שמרנו לך ה׳ הצדקה לא מאסתנו אבינו ולא געלתנו ולמן היום אשר התהלכנו מעיר אל עיר ומממלכה אל עם אחר נתתנו כפעם בפעם לרחמים ולחנינה לעיני מלכי ארץ היו לנו למחסה ולמסתור בחרות בנו אף העמים ובעבדתנו לא עזבתנו ה׳ אלהינו	Seigneur, notre père, malgré nos péchés et notre désobéissance, vous n’avez point retiré de nous votre clémence infinie. Au milieu des autres nations, vous avez veillé sur nous; et lorsque nous avons été menacés de leurs fureurs, vous avez suscité, pour nous en garantir, des princes instrumens de vos miséricordes.	Lord, our Father, in spite of our sins and disobedience, you have not withdrawn your infinite mercy from us. In the midst of the other nations, you have watched over us; and when we were threatened by their wrath, you raised up princes as instruments of your mercy to protect us.
ועתה הגדלת ה׳ לעשות עמנו ומה רב טובך כהיום אלינו אשר עם חסיד התחסדת ותתן כזאת בלב אדונינו הקיסר ומלך מלא רוח חכמה נפוליאון האדיר יר״ה ויהי שמו לעולם כי מרום הדרת כסאו פקח עינו לטובה על עמך ישראל יושבי צרפת ואיטאליה ויתבונן בחכמתו הנשאה כי מהומות העתים והתלאות אשר מצאונו כתרונו הרדיפונו הן הנה היו בעוכרינו הסבו אותנו אחורנית הקשיחו לבנו מיראתך ותט אשורינו מני ארחות מוסר ומישרים נחלת קדמונינו׃ כי על כל אלה רוח נדיבה מלפניך סמכתהו ויאמר לאסוף אותנו במפקד אחד ושבעים איש כמספר סנהדרי גדולה וקורא לנו מפיהו שם תפארת הלזה לבעבור יהיה לנו כה ורשיון לעמוד בפרץ לתקן ולהורות אל אחינו בני ישראל היושבים בכל מקומות ממשלתו את הדרך הישר ילכו בה	Mais combien, Seigneur, vous nous comblez aujourd’hui de vos bienfaits, en inspirant des sentimens paternels pour votre peuple au génie du Prince immortel, Napoléon le Grand, que vous couvrez de vos ailes, et qui règne si glorieusement sur la France et le royaume d’Italie! Vous avez ajouté à sa bonté naturelle les trésors de votre bonté divine. Du haut de son trône, il a jeté un regard sur les Israélites de ses États: il n’a vu dans notre isolement, dans nos maux, dans l’abus de nos saintes lois, et dans l’imperfection de la civilisation parmi nous, que l’effet des infortunes qui ont affligé Israël; et il a résolu de nous réunir au nombre de soixante-onze en grand Sanhédrin; réunion sacrée, qui nous attribue le pouvoir d’éloigner de nous le vice, et de nous rappeler à la vérité.	But how much, Lord, you are filling us today with your blessings, by inspiring fatherly feelings for your people in the genius of the immortal Prince, Napoleon the Great, whom you cover with your wings, and who reigns so gloriously over France and the kingdom of Italy! You have added to his natural goodness the treasures of your divine goodness. From the height of his throne, he has glanced at the Israelites of his States: he has seen in our isolation, in our evils, in the abuse of our holy laws, and in the imperfection of civilization among us, only the effect of the misfortunes which have afflicted Israel; and he has resolved to gather us together, seventy-one in number, in a great Sanhedrin; a sacred meeting, which attributes to us the power to keep vice away from us, and to call us back to the truth.
רבות עשית אתה ה׳ אלהינו נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אך לזאת יחרד לבנו ונירא מאד לנפשותינו כי כבד ממנו הדבר פן נשחית (חלילה לנו) כרם ה׳ צבאות ולולי אתה ה׳ עזרתה לנו כמעט שכנה דומה נפשנו	Seigneur, ce bienfait est une nouvelle marque de votre inépuisable miséricorde; mais, à la vue des obligations que nous impose une si honorable vocation, nos cœurs palpitent et nos âmes sont saisies de terreur. Faites, grand Dieu, que par nous la vigne du Seigneur ne reçoive aucun dommage. Qu’oserions-nous entreprendre sans votre puissante protection!	Lord, this benefit is a new mark of your inexhaustible mercy; but, at the sight of the obligations imposed on us by such an honorable vocation, our hearts palpitate and our souls are seized with terror. Grant, great God, that through us the Lord’s vineyard may receive no damage. What would we dare to undertake without your powerful protection!
אתה ה׳ אלהים אליך נשאנו את עינינו הישבי בשמים חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה ועמך מקור חכמה אשר בלעדה חכמת אנוש לאפס ותהו נחשבה הננו אתאנו אל היכל קדשך ובשברון לבנו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך הסתר פניך מחטאינו לב טהור ברא לנו אלהים ורוח נכון חדש בקרבנו	Nous vous la demandons, Seigneur, cette protection; ne nous la refusez point, vous qui donnez la science, qui éclairez de vos célestes clartés l’intelligence des mortels, vous de qui tout émane et sans qui l’esprit humain n’est qu’un abîme de ténèbres: nous venons dans votre temple saint, l’ame recueillie et le cœur attendri, réclamer votre assistance, et vous supplier de détourner vos regards de nos péchés, de nous pardonner nos erreurs, et de nous affermir dans la résolution de faire le bien.	We ask you, Lord, for this protection; do not refuse it to us, you who give knowledge, who illuminate with your celestial clarity the intelligence of mortals, you from whom everything emanates and without whom the human spirit is only an abyss of darkness: we come to your holy temple, with a recollected soul and a tender heart, to ask for your assistance, and to beg you to turn your gaze away from our sins, to forgive us our errors, and to strengthen us in our resolve to do good.
אל אלהי הרוחות לכל בשר אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני האדם הביטה וראה כי לעשות רצונך אלהינו חפצנו להגדיל ולהאדיר דגל תורתך לעיני העמים והיה כשבתנו לכסא לדעת ולהורורת מה יעשה ישראל שלח לנו עזרך מקדש והאר שכלנו במאור פניך למען לא נטה ימין ושמאל מנתיב מצותיך ומדבריך אשר שמת בפי אבותינו	Dieu puissant, qui voyez les cœurs, et à qui les actions les plus cachées sont connues, agréez nos vœux ardens pour la gloire de votre sainte loi. Lorsque nous serons assis sur les bancs du grand Sanhédrin pour dicter des ordonnances à Israël, qu’un pur rayon de votre sagesse, lancé du sein de votre sanctuaire, vienne et nous illumine, afin que nous marchions dans vos voies, et que nous suivions les paroles que vous nous avez transmises par la bouche de nos pères.	Mighty God, who sees hearts and to whom the most hidden actions are known, accept our ardent wishes for the glory of your holy law. When we sit on the benches of the great Sanhedrin to dictate ordinances to Israel, may a pure ray of your wisdom, cast from the bosom of your sanctuary, come and illuminate us, so that we may walk in your ways, and follow the words which you have transmitted to us by the mouth of our fathers.
רוחך טובה תנהלנו; בארח מישור בעצתך תנחנו כלנו כאחד בלא לב ולב כאיש אחד חברים	Guidez-nous dans le droit chemin; inspirez-nous par vos conseils; éloignez des nôtres toute dissension. Que la concorde réside au milieu de nous, et que le sentiment du bien nous anime tous!	Guide us in the right path; inspire us with your advice; keep away from us all dissension. May concord dwell among us, and may the feeling of goodness animate us all!
העבר עינינו מראות שוא משגיאות הצילנו הורנו מה שנאמר הביננו מה שנדבר ואל יאמר פינו דבר שלא כרצונך	Préservez-nous des pièges de l’erreur; mettez vos paroles dans notre bouche. Rendez-nous facile ce que nous devons faire, et que notre langue ne profère que ce qui est conforme à votre volonté.	Preserve us from the snares of error; put your words in our mouths. Make it easy for us to do what we ought to do, and let our tongue speak only what is according to your will.
תמכנו בימין צדקך למען נצלח להוציא לאור מחשבתנו לערוך לעיני כל קהל ישראל דברים נכוחים לחזק בלבם אמונת אבותינו כל תמוט עולם ועד ובשלום יחדיו נשמור משמרת תורתך הקדושה ודתי המלך	Soutenus par votre droite, Seigneur, il nous sera facile de réaliser la pureté de nos intentions, de donner à Israël des décisions qui raffermissent dans son cœur la croyance de nos pères, et de mettre en harmonie vos saintes lois avec celles de l’Etat.	Sustained by your right hand, Lord, it will be easy for us to realize the purity of our intentions, to give Israel decisions that strengthen in their hearts the belief of our fathers, and to bring your holy laws into harmony with those of the State.
כי אותה אנו מבקשים למצוא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם	Seigneur, par ce moyen nous obtiendrons grâce devant vous, et nous nous concilierons la bienveillance de la société.	Lord, by this means we will obtain grace before you, and we will conciliate the benevolence of society.
ולא נסוג ממך תחיינו ובשמך נקרא וקיים בנו דברך הטוב אשר דברת ביד נביאך ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר׃	Vous vérifierez par-là, Seigneur notre Dieu, les promesses que vous avez faites à Israël par la bouche de votre Prophète: Dieu m’a dit: Israël, tu es mon serviteur, dans lequel je me glorifie.	By this you will verify, Lord our God, the promises you made to Israel by the mouth of your Prophet: God said to me, “Israel, you are my servant, in whom I glory.” (Isaiah 49:3)
הורני ה׳ דרך חקיך ואצרנה עקב	Enseignez-la moi, Seigneur, cette voie de vos commandemens, et je m’appliquerai toujours à la suivre.	Teach me, Lord, this way of your commandments, and I will always strive to follow it. (Psalms 119:33)
הבינני ואצרה תורתך ואשמרנה בכל לב	Donnez-moi l’intelligence, afin que méditant votre loi, je m’attache de tout mon cœur à la garder.	Give me understanding, so that, meditating on your law, I may strive to keep it with all my heart. (Psalms 119:34)
הדריכני בנתיב מצותיך כי בו חפצתי	Conduisez mes pas dans le sentier de vos préceptes; car c’est le seul chemin que je veux tenir.	Lead my steps in the path of your precepts, for that is the only path I want to follow. (Psalms 119:35)
ה׳ אלהים צבאות השיבנו האר פניך ונושעה׃	Rappelez-nous à vous, Seigneur tout-puissant; jetez sur nous un de vos regards favorables, et nous serons sauvés.	Call us back to you, Lord Almighty; cast one of your favorable eyes upon us, and we shall be saved. (Psalms 80:20)
ברכה לקיסר ומלך יר״ה	On récitera la pri’ere pour S.M. Impériale et Royale.	The prayer for the King and Emperor, yarom hodu, will be recited.
	IMPRIME Par les soins de J.J. Marcel, Directeur général de l’Imprimerie impériale, et Membre de la Légion d’honneur.	PRINTED By J.J. Marcel, General Manager of the Imperial Printing Office, and Member of the Legion of Honor.

“Priere des Membres du Sanhédrin” was a prayer composed for convening the Grand Sanhedrin established under the court of Napoleon Bonaparte in 1807. While the prayer is unsigned, we think it was likely written or at the very least, drafted, by Joseph David Sinzheim, whose authorship of prayers for Napoleon and erudite speech had already recommended him to his position as chair of the Grand Sanhedrin in 1806.

We welcome corrections and improvements. The transcription of the French provided machine-readable text for a machine translation by DeepL, which we then edited for accuracy and clarity. –Aharon Varady

Source(s)

Prière d’ouverture du le chef du Sanhédrin | Opening prayer of the head of the Grand Sanhedrin, by Rabbi David Sinẓheim (9 February 1807)

Assembly of Jewish Notables — Thu, 07 Apr 2022 14:44:10 +0000

Source (French)	Source (Italian)	Translation (English)
Le chef du Sanhédrin a fait lire le Discours français suivant de sa composition, par M. Avigdor:	Il capo del Sinedrio ha fatto leggere il discorso francese seguente, di sua composizione, dal sig. Avigdor.	The head of the Sanhedrin had the following French speech of his composition read by Mr. Avigdor:^[1] Isaac Samuel Avigdor (1773-1850), secretary of the Assembly of Notables. Avigdor represented the department of the “Maritime Alps,” (i.e., Northern Italy) for the Sanhedrin and translated discourse in French and German into Italian.
Docteurs de la loi et notables d’Israël, glorifiez le Seigneur!	Dottori della legge e notabili d’Israello, glorificate il Signore!	Doctors of the Law and nobles of Israel, glorify the Lord!
L’arche sainte, battue par des siècles de tempêtes, cesse enfin d’être agitée.	L’arca santa, battuta da molti secoli di tempeste, cessa infine di essere agitata.	The holy ark, battered by centuries of storms, finally ceases to be agitated.
L’élu du Seigneur a conjuré l’orage, l’arclie est dans le port.	L’eletto del Signore ha scongiurata la procella, l’arca è nel porto.	The chosen one of the Lord has averted the storm, the ark is in the harbor.
O Israël, sèche tes larmes, ton Dieu a jeté un regard sur toi. Touché de ta misère, il vient renouveler son alliance.	O Israello, asciuga le tue lagrime, il tuo Dio ha gettato un guardo sopra di te. Commosso dalla tua miseria, ei vione a rinnovare la sua alleanza.	O Israel, dry your tears, your God has looked upon you. Touched by your misery, he comes to renew his covenant.
Grâces soient rendues au libérateur du peuple de Dieu!	Grazie sieno rese al Liberatore del popolo di Dio.	Thanks be to the liberator of the people of God!
Grâces soient rendues au Héros à jamais célèbre qui enchaîne les passions humaines, de même qu’il confond l’orgueil des nations.	Grazie sieno rese all’Eroe eternamente celebre, che incatena le umane passioni, come confonde l’orgoglio delle nazioni.	Thanks be to the ever-famous Hero who shackles human passions, just as he confounds the pride of the nations.
Il élève les humbles, il humilie les superbes; image sensible de la Divinité, qui se plaît à confondre la vanité des hommes.	Egli innalza gli umili, i superbi umilia; immagine sensibile della Divinità, la quale si compiace di confondere la vanità degli uomini.	He exalts the humble and humbles the proud; a sensitive image of the Divinity, who delights in confounding the vanity of men.
Ministre de la justice éternelle, tous les hommes sont égaux devant lui; leurs droits sont immuables.	Ministro dell’ eterna giustizia, tutti gli uomini sono eguali innanzi a lui; i loro diritti sono immutabili.	As the minister of eternal justice, all men are equal before him; their rights are immutable.
Docteurs et notables d’Israël, c’est à ce principe sacré pour ce Grand Homme que vous devez le bonheur d’être réunis en assemblée pour discuter les intérêts d’Israël.	Dottori e notabili d’Israello, è a questo principio, sacro per quest’Uomo Grande, che voi dovete la felicità di essere riuniti in assemblea per discutere gl’interessi d’Israele.	Doctors and notables of Israel, it is to this principle, sacred to this Great Man, that you owe the happiness of being gathered together to discuss the interests of Israel.
C’est, grâces à la clémence du Premier Monarque de l’univers, que nous voyons aujourd’hui, par une faveur particulière, succéder à cette assemblée un tribunal plus imposant encore, sous la dénomination de grand Sanhédrin.	Si è mercè la clemenza del primo Monarca dell’ universo, che noi vediamo oggigiorno, per un favore particolare, succedere a quest’ assemblea un tribunale ancora più imponente sotto la denominazione di gran Sinedrio.	It is thanks to the clemency of the First Monarch of the universe that we see today, by a special favor, that this assembly is succeeded by a still more imposing tribunal, under the name of the Great Sanhedrin.
En fixant mes regards sur ce conseil suprême, mon imagination franchit des milliers de siècles. Je me transporte au temps de son institution, et mon cœur ne peut se défendre dune certaine émotion que vous partagez sans doute avec moi.	Fissando i miei sguardi su questo supremo consiglio, la mia immaginazione scorre veloce migliaja di secoli. Io rimonto al tempo della sua istituzione, ed il mìo cuore non può difendersi da una certa commozione che voi certamente dividete con me.	By fixing my eyes on this supreme council, my imagination crosses thousands of centuries. I am transported to the time of its institution, and my heart cannot help but feel a certain emotion which you undoubtedly share with me.
Docteurs et notables d’Israël, froissés encore des chocs de la plus cruelle intolérance, qui de nous aurait cru voir succéder un tel privilège à tant de malheurs, et quel moyen de s’acquitter envers le grand homme qui vient de l’opérer?	Dottori e notabili d’Israello, contusi ancora dagli effetti della più crudele intolleranza, chi di noi avrebbe creduto di vedere succedere un tale privilegio a tante disgrazie, e qual mezzo di corrispondere all’Uomo Grande che l’ha operata?	Doctors and notables of Israel, still crushed by the shocks of the cruelest intolerance, who among us would have thought to see such a privilege succeeding so many misfortunes, and what means of fulfilling ourselves towards the great man who has just carried it out?
La tâche est grande sans doute et bien audessus de nos facultés; mais le bon esprit qui nous dirigera dans nos discussions, la sagesse qui présidera à nos décisions, lui prouveront du moins notre bonne volonté, en lui montrant nos cœurs à découvert.	Grande è senza dubbio l’opera e superiore dì molto alle nostre facoltà, ma la buona volontà che ci dirigerà nelle nostre discussioni, la saviezza che presiederà alle nostre decisioni gli proveranno almeno la buona nostra intenzione, mostrandogli apertamente i nostri cuori.	The task is undoubtedly great and far beyond our faculties; but the good spirit which will direct us in our discussions, the wisdom which will preside over our decisions, will at least prove to him our good will, by showing him our hearts.
Placés entre les lois divines et humaines , nous veillerons à la pureté des unes et à l’observation des autres.	Collocati tra le divine ed umane leggi, noi sopravveglieremo alla purità delle une ed all’osservanza delle altre.	Placed between the divine and human laws, we will watch over the purity of the one and the observance of the other.
Pleins de confiance en la miséricorde du Dieu d’Israël, nous nous rendrons dignes de la puissante protection de notre Souverain, et de la confiance de tous nos coreligionnaires, qui ont sans cesse les yeux fixés sur nous.	Pieni di confidenza nella misericordia del Dio d’Israele, noi ci renderemo degni della possente protezione del nostro Sovrano e della confidenza di tutti i nostri correligionarj che tengono continuamente gli occhi fissi sopra di noi.	Full of confidence in the mercy of the God of Israel, we will make ourselves worthy of the powerful protection of our Sovereign, and of the confidence of all our co-religionists, whose eyes are constantly fixed on us.
Docteurs et notables d’Israël, je m’humilie devant mon Dieu, je m’humilie devant les hommes, lorsque je pense à l’énormité du fardeau qui m’accable: j’avoue mon insuffisance, j’avoue la faiblesse de mes talens.	Dottori e notabili d’Israello, io mi umilio innanzi al mio Dio , io mi umilio innanzi gli uomini allorchè io rifletto all’enormità del peso che mi opprime: io confesso la mia insufficienza, io confesso la debolezza de’ miei talenti.	Doctors and eminent men of Israel, I humble myself before my God, I humble myself before men, when I think of the enormity of the burden which weighs upon me: I confess my insufficiency, I confess the weakness of my talents.
Une faveur toute particulière du Tres-Haut peut seule me soutenir au bout de ma carrière; aussi le supplié-je instamment de me diriger et de m’inspirer dans le cours de nos travaux, afin de ne pas nous égarer dans la voie du salut: je me sens fort de vos lumières, et votre indulgence me rassure.	Un favore tutto particolare dell’Altissimo può solo sostenermi fino alla meta della mia carriera; epperò io lo supplico istantemente di dirigermi e d’inspirarmi nel corso de’nostri travagli, affine di non smarrirci nella via della salute: io mi sento forte de’vostri lumi, e la vostra indulgenza mi assicura.	Only a special favor from the Most High can sustain me at the end of my career; so I beg him to direct me and inspire me in the course of our work, so that we do not go astray in the way of salvation. I feel strong in your light, and your indulgence reassures me.
Avec des intentions pures, des coeurs droits, le désir d’opérer le bien, nous ne pourrons qu’être agréables à Dieu et au Héros qui vient de briser nos fers.	Con pure intenzioni, con cuori retti, con desiderio di operare il bene, noi non potremo non essere accetti a Dio ed all’ Eroe che noti a guari ha spezzati i nostri ferri.	With pure intentions, upright hearts, and the desire to do good, we can only be pleasing to God and to the Hero who has just broken our chains.
Docteurs et notables d’Israël, veillez et priez: vous allez fixer le sort d’une nation trop long-temps avilie; implorez les lumières de l’Eternel, et pour vous et pour moi demandez-lui sa sainte bénédiction. Amen.	Dottori e notabili d’Israello, vegliate e pregate: voi siete per fissare la sorte di una nazione troppo lungo tempo avvilita; imploratene i lumi dall’Eterno, e domandategli per voi e per me la sua santa benedizione. Amen.	Doctors and eminent men of Israel, watch and pray: you are going to fix the fate of a nation that has been degraded for too long; implore the light of the Lord, and for you and for me ask his holy blessing. Amen.

A prayer offered at the inaugural session of the Grand Sanhedrin (9 February 1807) by Rabbi David Sinzheim, as found in Italian in Raccolta degli atti dell’assemblea degli Israeliti di Francia e del regno d’Italia (1807), p. 21-23, and in French in Collection des Proces-verbaux er decisions du Grand Sanhedrin (1807), p. 23-25. The Italian text of the prayer was likely translated by Isaac Samuel Avigdor (1773-1850), secretary of the Assembly of Jewish Notables.

Source(s)

Notes

Notes
1	Isaac Samuel Avigdor (1773-1850), secretary of the Assembly of Notables. Avigdor represented the department of the “Maritime Alps,” (i.e., Northern Italy) for the Sanhedrin and translated discourse in French and German into Italian.

Bénédiction pour Napoléon | Blessing on the Festival of Napoleon Ⅰ, by Rabbi David Sinẓheim (15 August 1806)

Assembly of Jewish Notables — Mon, 28 Mar 2022 12:51:45 +0000

Source (French)	Source (Italian)	Translation (English)
Bénédiction.^[1] Traduction du sermon prononcé en allemand par M. David Zinsheimer, rabbin député de Strasbourg. Le rabbin Zinsheimer qui a prononcé en allemand l’excellent sermon dont la traduction est sous les yeux du lecteur, est auteur d’un fort bon ouvrage de théologie très-étendu, d’un discours pastoral contre l’usure , cité avec de très-grands éloges dans les observations de M. Grégoire; de plusieurs prières et discours de circonstances, en allemand, et de plusieurs en hébreu, traduits avec beaucoup d’exactitude et de goût par M. Lyon Marx, interprète de l’assemblée pour la langue allemande, et traducteur de la proclamation faite et proposée par M. le président Furtado, et adoptée par l’assemblée, à toutes les Synagogues de France et d’Italie.	Benedizione.^[2] Traduzione del discorso pronunciato in tedesco dal sig. Davide Zin-heimer, rabbino, deputato di Strasbourg. Il rabbino Zinsheimer che ha pronunciato in tedesco l’eccellente discorso, la di cui traduzione è sotto gli occhi del lettore, è autore di un’opera di teologia assai bella, buona ed estesa, di un discorso pastorale contro l’usura, citata con grandissimi elogi nelle osservazioni del signor Gregoire; di molte preghiere e discorsi di circostanze in tedesco e di molti in ebreo, tradotti con molta esattezza e con molto buon gusto dal signor Leone Marx, interprete dell’assemblea per la lingua tedesca, e traduttore della proclamazione fatta e proposta dal signor presidente Furtado, ed adottata dall’assemblea, a tutte le sinagogue di Francia e d’Italia.	Benediction.^[3] Translation of the sermon delivered in German by Mr. David Zinsheimer, rabbi deputy of Strasbourg. Rabbi Zinsheimer, who delivered in German the excellent sermon whose translation is before the reader’s eyes, is the author of a very good and extensive work of theology, of a pastoral discourse against usury, quoted with great praise in the observations of Mr. Grégoire; several prayers and speeches in German, and several in Hebrew, translated with great accuracy and taste by M. Lyon Marx, interpreter of the assembly for the German language, and translator of the proclamation made and proposed by Mr. President Furtado, and adopted by the assembly, to all the Synagogues of France and Italy.
O Dieu! créateur du ciel et de la terre, et de tout ce que renferme leur vaste étendue, Roi des Rois, qui les a établis pour gouverner les peuples, parmi lesquels tu as singulièrement favorisé les Français et les Italiens, en mettant à leur tète l’homme selon ton cœur, l’illustre Napoléon, dont la bonté et la justice égalent l’héroïsme, et dont la rénommée s’étend d’un bout du monde à l’autre. Daigne, Seigneur, lui continuer ta grâce, daigne exaucer, dans ce jour de son anniversaire, les prières ferventes que t’adressent pour lui les députés israëlites de France et d’Italie. Accorde – lui ainsi qu’à sa digne Epouse, l’Impératrice Joséphine, et à toute leur auguste Famille, une vie longue et heureuse. Puissent-ils voir toujours les Français et les Italiens vivre en paix et en abondance et s’étendre, comblés de leurs bénédictions, approuvées par toi Seigneur. Amen.	Oh Dio! Creatore del cielo e della terra, e di tutto ciò che contiene la vasta loro estensione, Re dei Re, che gli ha stabiliti per governare i popoli, tra i quali tu hai singolarmente favoriti i Francesi e gli Italiani, mettendo alla loro testa l’uomo secondo il tuo cuore, l’illustre Napoleone, di cui la bontà e la giustizia pareggiano l’eroismo, e la di cui fama si estende da un capo del mondo all’altro. Degna, Signore, continuargli la tua grazia, degna esaudire in questo giorno del suo anniversario le fervide preci che ti dirigono per esso lui i deputali Israeliti di Francia e d’Italia. Accordagli egualmente cho alla sua degna sposa, l’Imperatrice Giuseppina, ed a tutta l’augusta loro Famiglia una vita lunga e felice. Possano essi vedere mai sempre i Francesi e gl’Italiani vivere nella pace e nell’abbondanza, ed estendersi, ricolmati delle loro benedizioni approvate da te Signore. Amen.	O God, creator of heaven and earth, and of all that their vast expanse contains, King of kings, who established them to govern the peoples, among whom you have singularly favored the French and Italians, by placing at their head the man after your own heart, the illustrious Napoleon, whose goodness and justice equal his heroism, and whose renown extends from one end of the world to the other. May you, Lord, continue your grace to him, and may you hear, on this day of his birthday, the fervent prayers addressed to you by the Israelite deputies of France and Italy. Grant him and his worthy wife, Empress Josephine,^[4] Joséphine de Beauharnais (born Marie Josèphe Rose Tascher de La Pagerie; 23 June 1763 – 29 May 1814) was Empress of the French as the first wife of Emperor Napoleon Ⅰ until their divorce in 1810. and all their august family, a long and happy life. May they always see the French and Italians live in peace and abundance and spread out, filled with their blessings, approved by you Lord. Amen.

This prayer by Rabbi David Sinzheim followed a sermon he gave during the Festival of Napoleon the Great on 15 August 1806, as recorded in Collection des Actes de l’Assemblée des Israélites de France et du Royaume d’Italie, pp. 218-219, and Raccolta degli atti dell’assemblea degli Israeliti di Francia e del regno d’Italia, p. 221. (For a contemporary 1807 English translation, find Transactions of the Parisian Sanhedrim, pp. 212-213). For the official record of the Sanhedrin, the sermon was translated from German to French by Lyon Marx and to Italian by either Marx or by Isaac Samuel Avigdor (1773-1850), and we are not aware that the original German text survives. If you know of a record of the original German text, please leave a comment or contact us.

The transcription of the French provided machine-readable text for a machine translation by DeepL, which we then edited for accuracy and clarity. We welcome corrections and improvements. –Aharon Varady

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1	Traduction du sermon prononcé en allemand par M. David Zinsheimer, rabbin député de Strasbourg. Le rabbin Zinsheimer qui a prononcé en allemand l’excellent sermon dont la traduction est sous les yeux du lecteur, est auteur d’un fort bon ouvrage de théologie très-étendu, d’un discours pastoral contre l’usure , cité avec de très-grands éloges dans les observations de M. Grégoire; de plusieurs prières et discours de circonstances, en allemand, et de plusieurs en hébreu, traduits avec beaucoup d’exactitude et de goût par M. Lyon Marx, interprète de l’assemblée pour la langue allemande, et traducteur de la proclamation faite et proposée par M. le président Furtado, et adoptée par l’assemblée, à toutes les Synagogues de France et d’Italie.
2	Traduzione del discorso pronunciato in tedesco dal sig. Davide Zin-heimer, rabbino, deputato di Strasbourg. Il rabbino Zinsheimer che ha pronunciato in tedesco l’eccellente discorso, la di cui traduzione è sotto gli occhi del lettore, è autore di un’opera di teologia assai bella, buona ed estesa, di un discorso pastorale contro l’usura, citata con grandissimi elogi nelle osservazioni del signor Gregoire; di molte preghiere e discorsi di circostanze in tedesco e di molti in ebreo, tradotti con molta esattezza e con molto buon gusto dal signor Leone Marx, interprete dell’assemblea per la lingua tedesca, e traduttore della proclamazione fatta e proposta dal signor presidente Furtado, ed adottata dall’assemblea, a tutte le sinagogue di Francia e d’Italia.
3	Translation of the sermon delivered in German by Mr. David Zinsheimer, rabbi deputy of Strasbourg. Rabbi Zinsheimer, who delivered in German the excellent sermon whose translation is before the reader’s eyes, is the author of a very good and extensive work of theology, of a pastoral discourse against usury, quoted with great praise in the observations of Mr. Grégoire; several prayers and speeches in German, and several in Hebrew, translated with great accuracy and taste by M. Lyon Marx, interpreter of the assembly for the German language, and translator of the proclamation made and proposed by Mr. President Furtado, and adopted by the assembly, to all the Synagogues of France and Italy.
4	Joséphine de Beauharnais (born Marie Josèphe Rose Tascher de La Pagerie; 23 June 1763 – 29 May 1814) was Empress of the French as the first wife of Emperor Napoleon Ⅰ until their divorce in 1810.