![the Open Siddur Project [logo]](https://opensiddur.org/wp-content/uploads/2018/09/Open-Siddur-Project-Logo-2016.svg){kind=logo}
| Source (Yiddish) | Translation (English) |
|---|---|
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, עס זאָל זײַן דער װילן פאר דיר אונזער גאָט און דער גאָט פון אונזערע עלטערן, דו זאָלסט אױף אונז בּענטשן דעם חוֹדֶשׁ שְׁבָט, און עס זאָל פאר דיר דערמאָנט ווערן דער זְכוּת פון מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, װאָס אײדער ער איז געשטאָרבּן (ז׳ אדר) האָט ער אין דעם חוֹדֶשׁ אָנגעהױבּן איבּער׳חַזֶר׳ן מיט די אידן די תּוֹרָה װאָס ער האָט זײ געלערנט, און האָט זײ געזאָגט טיפע און װארעמע מוּסָר אז זײ זאָלן אין רעכטן װעג גײן. |
May it be your will, YHVH our elo’ah, elo’ah of our ancestors, to bless this month of Shvat for us, in the merit of Moshe our teacher who in this month, before he passed away on the 7th of Adar, began reviewing with the Jews the Torah that he taught them. He gave them deep and stirring instructions (mussar) so that they might go in the correct path. |
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, װײ איז צו אונז, אז מיר האָבּן יעצט ניט קײן נָבִיא, װאָס ער זאָל אונז זאָגן מוּסָר אױף אונזערע בּײזע מַעֲשִׂים און זאָל אונז דעם גוטן װעג װײַזן, און װען מיר טוען זיך אלײן בּאסראכטן אונזערע חַטָּאִים וַעֲוֺנוֹת וּפְשָׁעִים װאָס מיר האָבּן געזינדיקט און פארקרימט די רעכטע װעג, טוט אונז אָנכאפּן א ציטערניש און א פאָרכט, מיר װײסן ניט װי אונזער פָּנִים צו פארשטעלן מַחֲמַת גרױס שאנדע, װאו זאָלן מיר זיך פארבּאָרגן, װאו זאָלן מיר פון דײַן גרױס צאָרן אנטלױפן, זאָלן מיר גאנץ הױך מיט א לופט־בּאלאָן פליען, בּיסטו אױך דאָרטן; זאָלן מיר אין דער טיפעניש פון דער ערד גײן, בּיסטו אױך דאָרטן; זאָלן מיר אין טיפעניש פון יַם שװימן, װעט מיר דאָרטן אױך דײַן האנט טרעפן. און װען איך וועל מיר טראכטן, דאָס פינסטערניש װעט מיר צודעקן אז דו װעסט מיר ניט זען, שטײט אין הײליגע שריפטן גַם חֹשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּךָּ, קײן פינסטערניש איז פאר דיר גאָט ניט פינסטער, און די נאכט איז פאר דיר ליכטיג. דרום רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, האָבּ איך ניט װאו צו לױפן נאָר צו דיר אלײן, דו זאָלסט אױסשטעקן דײַן הײליגן ארם צו נעמען מײַן תּשׁוּבָה, כִּי אַתָּה רב חֶסֶד וּמַרְבֶּה לִסְלוֺחַ, װײַל דו בּיסט פול מיט חֶסֶד און רַחֲמִים, האָבּ אױף אונז רַחֲמָנוּת, אָמֵן סֶלָה. |
Master of the Cosmos, woe is to us, that we don’t have a prophet now, that can give us instruction for our evil deeds and show us the good way. We tremble and are afraid when we reflect upon our transgressions, our sins, our failures, and our distortions of the right way. We don’t know how to disguise our face because of our great shame. Where can we hide? Where can we run from your great wrath? Should we flee to the heights? You are there too. Should we go into the depths of the earth? You are there too. Should we swim into the bottom of the ocean? Your hand will also meet me there. When I think that the darkness will cover me, that you won’t see me, the Holy Scriptures say, “Any darkness is not dark for you, God.”[1] Psalms 139:12 The night is light for you. Master of the Cosmos, I have nowhere to run, only to you alone. Stretch out your holy arm to accept my repentance. Because you are full of kindness and mercy, have pity upon us. Amen. Selah. |
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, װען מיר קומען פאר דיר יעצט בּענטשן און הײליגן דעם חוֹדֶשׁ שְׁבָט, װאָס אין דעם פופצנטן טאָג פון דעם חוֹדֶשׁ איז רֹאשׁ הַשָׁנָה צו די בּױמער, געדענק אונז דעם זְכוּת װאָס מיר טוען אױף דעם טאָג דיר לױבּן אױף די פֵּירוֹת פון די בּױמער. בִּזְכוּת זֶה בּענטש, ליבּער גאָט, די פרוכט פון די בּױמער, אז זײ זאָלן אױסציען זײער בּליאונג, און זאָלן מאכן װאקסן הײַנטיגס יאָר זײערע פֵּירוֹת צו ערקװיקען דעם מענטשן. |
Master of the Cosmos, we come to you now to bless and sanctify the month of Shvat. The 15th day of Shvat (Tu Bishvat) is the New Year for the Trees. Remember us in the merit of this day, when we praise you for the fruit of the trees. In this merit dear God, bless the fruit of the trees, that they should spread their blossoms. Make this a fruitful year and awaken people to your glory. |
און אױך בּאהיט דײַן פאָלק יִשְׂרָאֵל אז די קעלט פון דעם חוֹדֶשׁ זאָל זײ ניט שאָדן, אלע די װאָס פאָרן אין װעג זאָל זײ ניט בּאגעגענען דער טױט פון די קעלט, און זאָלסט זײ פירן אױף דעם גלײַכן װעג, אז זײ זאָלן ניט פאראירט ווערן דורך דעם שנײ אין א שלעכטע װעג. און אױך די אידישע קלײנע קינדער װאָס אין שטאָט זײַנען, זאָל זײ ניט שאָדן די קעלט, עס זאָל זײ חָלִילָה צו א שלאפקײַט ניט ברענגן. |
Watch your nation Yisra’el that the cold of this month not hurt them. All those that travel, let them not die of the cold and lead them in the straight path. They should not stray in the wrong direction because of the snow. Let the small Jewish children that are in the city not be hurt, nor, God forbid, brought to sickness by the cold. |
וּבִזְכוּת װאָס מיר װעלן מאכן פיל בְּרָכוֹת אױף די פֵּירוֹת צו לױבּן דײַן הײליגן נאָמען, זאָלסטו שיקן דײַן בְּרָכָה מיר זאָלן האָבּן שָׁלוֹם און פַּרְנָסָה טוֹבָה און די גְאוּלָה אױף כׇּל יִשְׂרָאֵל, אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן. |
In the merit that we will make blessings on the fruit to praise your holy name, bless us and give us your gift of peace and a good livelihood and send the redemption for all Yisra’el. Amen, may it be your will. |
To the best of my ability, this is a faithful transcription of the תְּחִנָה לְשַׁבָּת מְבָרְכִים רֹאשׁ חוֺדֶשׁ שְׁבָט (“Tkhine for Shabbat Mevorkhim Rosh Ḥodesh Shvat”) which appeared in תחנות מקרא קודש (Teḥinot Miqra Ḳodesh, Widow and Brothers Romm, Vilna 1877). English translation adapted slightly from Techinas: A Voice from the Heart “As Only A Woman Can Pray” by Rivka Zakutinsky (Aura Press, 1992). –A.N. Varady
Source
Notes
| 1 | Psalms 139:12 |
|---|
“תְּחִנָה לְשַׁבָּת מְבָרְכִים רֹאשׁ חוֹדֶשׁ שְׁבָט | Tkhine for Shabbat Mevorkhim Rosh Ḥodesh Shvat (1877)” is shared through the Open Siddur Project with a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International copyleft license.
Stable Link:
https://opensiddur.org/?p=18484
Associated Image:
Mazal for Shevat – D’li, (a/k/a Aquarius)
from Sefer Evronot (Halberstadt 1716)
by Pinchas ben Avraham Halevi (SeGaL)
(This image is set to automatically show as the "featured image" in shared links on social media.)
Terms of Use:
Be a mentsch (a conscientious, considerate person) and adhere to the following guidelines:
- Properly attribute the work to Unknown and Aharon N. Varady (transcription).
- Clearly indicate the date you accessed the work and in what ways, if any, you modified it. (If you have adapted the work, let us know so that the contributor might consider endorsing your revision.)
- Provide the stable link to this resource: <https://opensiddur.org/?p=18484>.
- Indicate that the original work was shared under the Creative Commons Attribution-ShareAlike (CC BY-SA) 4.0 International copyleft license. (To redistribute or remix this work in any format, modified or unmodified, you must refer to the terms of the license under which the work is shared.)
Additional Notes:
- The views expressed in this work represent the views of their creator(s) and do not necessarily represent the views of the Open Siddur Project's developers, its diverse community of volunteer contributors, or its institutional partners.
- We strongly advise against printing sacred texts and art containing divine names as these copies must be regarded with reverence, complicating their casual treatment and disposal.
- If you must dispose of a printed sacred text (one containing Divine Names), please locate the closest genizah (often established by a synagogue) and contact its custodians for further instructions. We also recommend using Morah Yehudis Fishman's Prayer for Adding a Work to the Genizah.
Support this work:
The Open Siddur Project is a volunteer-driven, non-profit, non-commercial, non-denominational, non-prescriptive, gratis & libre Open Access archive of contemplative praxes, liturgical readings, and Jewish prayer literature (historic and contemporary, familiar and obscure) composed in every era, region, and language Jews have ever prayed. Our goal is to provide a platform for sharing open-source resources, tools, and content for individuals and communities crafting their own prayerbook (siddur). Through this we hope to empower personal autonomy, preserve customs, and foster creativity in religious culture.
ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו "May the pleasantness of אדֹני our elo’ah be upon us; may our handiwork be established for us — our handiwork, may it be established." –Psalms 90:17
Leave a Reply