tagged: weekday amidah • the Open Siddur Project ✍ פְּרוֺיֶקְט הַסִּדּוּר הַפָּתוּחַ

הֲבִינֵנוּ | Havinenu, a short form of the Amidah by Mar Shmuel bar Abba, adapted by Reb Zalman Schachter-Shalomi from a paraphrasing by Rev. Joseph F. Stern

Joseph Frederick Stern — Wed, 08 Aug 2018 09:36:49 +0000

Source (Hebrew)	Adaptation (English, J.F. Stern)	Adaptation (English, Z. Schachter-Shalomi)
		If you are pressed for time, you can use this short version.
הֲבִינֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לָדַעַת אֶת דְּרָכֶיךָ וּמוֹל אֶת לְבָבֵנוּ לְיִרְאָתְךָ	Cause us, O Lord! to understand Thy ways, And fill our hearts with rev’rent fear, all our days.	Help us Yah, To understand your ways, And sensitize our hearts, With reverence all our days.
לְסוֹלֵחַ הֱיֵה לָנוּ לִהְיוֹת גְּאוּלִים רַחֲקֵנוּ מִמַּכְאוֹב וְדַשְׁנֵנוּ	Forgive us, we entreat Thee, each sin, That redemption we may hope to win. In Thy merciful goodness pain and suff’ring allay, And satisfy us with Thine abundance, we pray.	Forgive us, with compassion, each sin, That redemption we may hope to win. In your caring, take our pain and suffering away, And satisfy us, with your abundance, we pray.
וְשַׁכְּנֵנוּ בִּנְאוֹת אַרְצְךָ וּנְפוֹצִים מֵאַרְבַּע תְּקַבֵּץ	With Thine all-powerful and tremendous hand Our scattered ones gather together to our own land.	With your all-powerful and tremendous hand, Our scattered ones Bring together to our own land.
וְהַתּוֹעִים בְּדַעְתְּךָ יִשָּׁפְטוּ וְעַל הָרְשָׁעִים תָּנִיף יָדְךָ וְיִשְׂמְחוּ צַדִּיקִים בְּבִנְיַן עִירֶךָ וּבְתִקּוּן הֵיכָלֶךָ	Transgressors, O mighty Being, judge Thou, Sinners to Thy just wrath shall submissively bow. When Thy sacred city with joy we rebuild And Thy Sanctuary with Thy glorious presence be fill’d,	May justice be effective, And righteousness prevail. May evil plots be razed and fail. But righteous efforts Be well regarded. And those who serve goodness Be rewarded When your sacred city, With joy we rebuild. And your House of Prayer With all peoples be fill’d.
	Then with a loud and exultant voice Will the righteous, O God of Israel, rejoice.	Then with a loud and exultant voice, Will the righteous, O God of Yisrael, rejoice.
וּבִצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ	Let it be Thy divine will speedily to restore The House of David, Thy servant, as of yore.	Let it be your divine will, to speedily found A messianic life for all abound.
וּבַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַּׁי מְשִׁיחֶךָ	And may the light of the son of Jesse blaze As in reverence Thy hallowed Name we praise.	And, may the light of peace, Brightly blaze, As in reverence, Your sacred Name we praise.
טֶרֶם נִקְרָא אַתָּה תַּעֲנֶה טֶרֶם נְדָּבָר וְאַתָּה תַּשְׁמָע כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר ”וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע“ (ישעיה סה:כד) כִּי אַתָּה הוּא עוֹנֶה בְּכָל עֵת פּוֹדֶה וּמַצִּיל מִכָּל צוּקָה בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ‎ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה:	For Thou who hearkenest to the voice of Prayer, Art blessed Thy people, O Lord! declare	For you do hear The voice of Prayer, Are blessed! This we declare. Amen

Rabbi Zalman Schachter-Shalomi, z”l, included his adaptation of Rabbi Joseph F. Stern’s (East London Synagogue, ca. early 20th c.) adaptation of the “Havinenu,” short form of the Amidah in his Siddur Tehillat Hashem Yidaber Pi (2009). While I have not been able to find where Rabbi Stern’s adaptation was originally published, it was reprinted in the Daily Prayer Book of Rabbi Joseph H. Hertz, p. 160. (See below for the page image.) To the best of my ability, I have set his English translation side-by-side with the nusaḥ of Havinenu as found in Maimonides’ Mishneh Torah.^[1] Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 2:3 I have replaced anglicizations and removed capitalization for divine pronouns. –Aharon N. Varady

The earliest version of “Havinenu” appears in the Talmud in the name of Mar Shmuel. Here is Berakhot 29a with the version of Bavli Berakhot in Kol Bo 11:44-45 appearing in [brackets] and the version left out of the Yerushalmi Berakhot appearing in (parentheses). The version of the Havinenu found in the Mishneh Torah follows the Bavli and adds the verse from Isaiah and it’s explanation, both of which are also found in the Kol Bo’s version of the Bavli nusaḥ.

Source (Hebrew)	Translation (English)
רבי יהושע אומר מעין שמנה עשרה:	[We learned in the mishna that] Rabbi Yehoshua says [that each day one recites] an abridged [version of the prayer of] eighteen blessings.
מאי מעין שמנה עשרה	[The Gemara asks:] What [is the] abridged [version of the prayer of] eighteen blessings?
רב אמר מעין כל ברכה וברכה	[There are different opinions.] Rav said: [One recites] an abridged [version] of each and every blessing.
ושמואל אמר	Shmuel said: [An abridged version of the prayer of eighteen blessings refers to a blessing composed specifically to be recited in place of the thirteen middle blessings. It contains references to each of the thirteen middle blessings. The formula for that blessing is:]
הביננו ה׳ אלהינו לדעת דרכיך ומול את לבבנו ליראתך ותסלח לנו להיות גאולים ורחקנו ממכאובינו ודשננו בנאות ארצך ונפוצותינו מארבע [כנפות הארץ] תקבץ והתועים על דעתך ישפטו ועל הרשעים תניף ידיך וישמחו צדיקים בבנין עירך ובתקון היכלך (ובצמיחת קרן לדוד עבדך ובעריכת נר לבן ישי משיחך) טרם נקרא [ו]אתה תענה [טרם נדבר ואתה תשמע כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר ”וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע“ (ישעיה סה:כד) כי אתה הוא עונה בעת צרה פודה ומציל בכל עת צרה וצוקה] ברוך אתה ה׳ שומע תפלה	Grant us understanding, YHVH our elo’ah, to know your ways, and circumscribe our minds so that we may fear you,^[2] or, ‘that our predatory inclination may be tempered by you.’ –ANV and forgive us so that we may be redeemed, and keep us far from our suffering, and satisfy us with the pastures of your land, and gather our scattered people from the four corners of the earth, and those who go astray shall be judged according to your will, and raise your hand against the wicked, and may the righteous rejoice in the rebuilding of your city, and the restoration of your Sanctuary, and in the flourishing of your servant David, and in establishing a light for the descendant of Yishai, your Moshiaḥ.^[3] Kol Bo cites the Yerushalmi here, which provides only “וישמחו כל חוסים בך בבנין עירך ובחדוש בית מקדשך” and this conforms more closely to the version of Rabbi Stern which Reb Zalman adapted. Before we call, may you answer. Before we speak, may you hear. as it is said, “And it shall come to pass, before they call, I will answer; while they are still speaking, I will hear” (Isaiah 65:24); for you are the One who answers in all times of trouble, who delivers and rescues from all distress, Blessed are you, YHVH, who listens to prayer.

Source(s)

Notes

Notes
1	Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 2:3
2	or, ‘that our predatory inclination may be tempered by you.’ –ANV
3	Kol Bo cites the Yerushalmi here, which provides only “וישמחו כל חוסים בך בבנין עירך ובחדוש בית מקדשך” and this conforms more closely to the version of Rabbi Stern which Reb Zalman adapted.

Alternative Supplicatory Blessings for the Weekday Amidah by Rav Yehuda Lev Ashlag

Adam Zagoria-Moffet (translation) — Sun, 11 Sep 2016 15:29:10 +0000

Source (Hebrew)	Translation (English)
חננו דעה בינה והשכל, ברוך אתה ה׳ שחננת לנו דע קודשך.	Grace us with knowledge, understanding, and insight. Blessed are You, HASHEM, for You have graced us with the knowledge of Your holiness.
חננו סליחה וכפרה על כל עונותינו ומרידתינו ושפלותינו, ברוך אתה ה׳ שסלחת לעונותינו.	Grace us with forgiveness and absolution for all of our transgressions, all our rebellions, and for all of our lowliness. Blessed are You, HASHEM, for You have forgiven our transgressions.
חננו אמונה פשוטה וטהורה ומוחלטת, עד שנהיה בטוחים בעצמינו שלא נשוב לכסלה עוד, ברוך אתה ה׳ שקבעת אמונתך בנו לנצחיות.	Grace us with a decisively plain and pure faith, until we can be certain of ourselves that we will not again return to folly. Blessed are You, HASHEM, for You have fixed faith in You within us for eternity.
שמרנו שלא נתטנף בשום תענוגי הגוף, ולא תתן לנו מתענוגים הגשמיים שום דבר נוסף על צרכי הנשמה, ותטהר לבינו שלא נרצה אותם בהחלט גדול, ושום דבר נוסף על צרכי השפעת נחת רוח אליך, ברוך אתה ה׳ שטהרת לבינו עד שאין אנו רוצים משהו יותר מלעשות נחת רוח לך.	Guard us that we should not sully ourselves with bodily pleasure, and do not give us any more physical pleasure than that which our soul needs. Purify our hearts that they should not want anything other than that which is needed to give pleasure to You. Blessed are You, HASHEM, for You have purified our hearts until we don’t want other than that which gives pleasure to You.
חננו מאתך ברכה גדולה בכל מעשי ידינו כמו שכתוב בכל מקום אשר אזכיר שמי אבוא אליך וברכתיך, ברוך אתה ה׳ שהשפעת לנו כל ברכותיך שהכינות לבריותיך.	Grace us with Your great blessing in all the work of our hands, as it is written, “In every place in which I cause my name to be mentioned I will come to you and bless you.” Blessed are You, HASHEM, for You have prepared blessings which flow down to us.
גאלינו ה׳ גאולה שלימה מהע’ אומות הרודים בנו ומחטיאים אותנו, ברוך אתה ה׳ שגאלת אותנו.	Redeem us, HASHEM, with a complete redemption, from the seventy nations who dominate us and cause us to falter. Blessed are You, HASHEM, for you have redeemed us.
ושים עלינו חן גדול בעיניך, ברוך אתה ה׳ שמצאנו חן בעיניך.	Grant us great favor in Your eyes. Blessed are You, HASHEM, for Your eyes have found favor in us.
תביאנו ה׳ אל חדריך הפנימיים להמקום אשר תרוה דודים עם בריותיך, ברוך אתה ה׳ שהביאני חדריו.	Bring us, HASHEM, to Your innermost chamber, to a place saturated with love for Your Creation. Blessed are You, HASHEM, for You have brought me to Your chambers.
גלה לנו כל סודותיך, ואל תסתר ממנו דבר מכל מה שגילית לכל הנביאים והחכמים יודעי שמך, ברוך אתה ה׳ שגילית לנו רזי תורה וטעמי תורה.	Reveal to us all of Your secrets, and do not hide from us that which you have revealed to the Prophets and Sages who know Your name. Blessed are You, HASHEM, for You have revealed to us the secret meanings of Torah.
תזכינו לתשובה שלימה מיראה ומאהבה ותקבץ כל הזדונות והשפלות שמרדנו בך מעודינו, ותהפוך אותם לזכויות לאור פניך בכל יכולתך, ברוך אתה ה׳ שקבצת כל עונותינו והפכת אותם לזכויות.	Recall us so that we turn completely toward You out of awe and love. Gather up all the wickedness and materialism with which we have rebelled against You, and transform it so that it merits to illuminate Your face as much as possible. Blessed are You, HASHEM, for You have gathered up all of our transgressions and transformed them into merits.
תזכינו לומר לפניך על כל פנים מלה אחת ואפילו אות אחת בבהירות השלימה בכל משך ימי חיינו, ברוך אתה ה׳ שמלאת כל חפצינו.	Remember us when we say before You a single word or even one letter with perfect clarity during our life. Blessed are You, HASHEM, for You have fulfilled all our desires.
גלה בלבינו אהבתך הנפלאה לא פחות מאהבת נשים, ברוך אתה ה׳ שבחרתנו באהבת עולם טבעית.	Reveal within our hearts Your wondrous love, no less than romantic love. Blessed are You, HASHEM, for You have chosen us with a naturally eternal love.
תקע אהבתך בלבינו באופן שגם בעת הליכתי בשווקים וברחובות ובעסקי לא תפנה אלוקותך מלבי אפילו רגע, ואהגה בך יומם ולילה, ברוך אתה ה׳ שקשרת כל אברי וגידי באהבתך.	Insert Your love into our hearts so that even when I walk in the streets or deal in business, Your divinity does not leave my heart for a second, and I will meditate on it day and night. Blessed are You, HASHEM, for You have connected all my limbs and ligaments with Your love.
זכנו לעבדך עבודות גדולות המעלים לך נחת רוח, ומוכן אני לעמול כשור לעול וכחמור למשא בתכלית כוח שאוכל שאת, כדי לגדל שמך בעולם, ברוך אתה ה׳ שזכיתני לעמול לפניך בלי הרף.	Let us serve You with great works which pleases You, for I am prepared to labor like an yoked ox or a burden-laden donkey for the sake of the power which could yet be, in order to extol Your name in the world. Blessed are You, HASHEM, for you have let me labor before You always.

This translation of Rabbi Yehuda Lev Ashlag’s Supplicatory blessings for the Amida was originally published by Adam Zagoria-Moffet at his website. Rav Ashlag’s blessings were transcribed and published from an undated manuscript transcribed by Ohr HaSulam: Mercaz Moreshet Bal HaSulam, here.

תפילת העמידה ביום חול | Weekday Amidah, by Rabbi Dahlia Shaham

Dahlia Shaham — Mon, 29 Jun 2020 12:17:09 +0000

Source (Hebrew)	Contribute a translation
הֲוָיַת נִשְׁמָתִי פִּתְחִי פִּי הַתִּירִי לְשׁוֹנִי וַאֲהַלֵּלֵךְ
אִמִּי הַגִּבּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה
חָנְּנִי שִׂכְלִי בְּדַעַת וּבִינָה
אַמְּצִינִי אֶל חֵיק תְּשׁוּבָתֵךְ
מַלְּאִי לִבִּי סְלִיחָה
רְאִי בְעָנְיִי, רִיבִי רִיבִי, מִמֵּיצָרִים גַּאֲלִינִי
רַפְּאִי אֶת נַפְשִׁי אֶת גּוּפִי אֶת אֲהוּבַי אֶת בְּנוֹת וּבְנֵי מִינִי
בָּרְכִי אֶת אַדְמָתֵךְ וְאֶת פִּרְיָהּ
קַבְּצִי אֵלֶיהָ אֶת נִדָּחַיִךְ בְּאַהֲבָה
הַשְׁלִיטִי מִשְׁפַּט צִדְקֵךְ לְהַכְנִיעַ כָּל רֶשַׁע וְזָדוֹן
עִטְפִי בְּרַחֲמַיִךְ אֶת הַזַּכּוֹת וְהַצַּדִּיקוֹת לְמַּעַן תִּשְׁכֹּנָּה עִמָּךְ בְּבֵיתֵךְ לָבֶטַח
הוֹשִׁיעִי נָא שִׁמְעִי נָא קַבְּלִי נָא וְשׁוּבִי לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים
תּוֹדָה שָׁלוֹם

This “Alternative Amida for weekday service” by הרבה דליה שחם Rabbi Dahlia Shaham, appears in תפילת האדם, סידור רפורמי ישראלי (2020), the Israeli Reform Movement siddur edited by Rabbi Alona Lisitsa (Ph.D.) and Rabbi Dr. Dalia Marx.

Source(s)

Tefilat ha-Adam (Israeli Reform Movement, 2020)

Tefilat ha-Adam p.126-127

ברכת קיבוץ גלויות | Blessing for Kibuts Galuyot (Ingathering of exiles), for weekday Amidah by Rabbi Noa Mazor

Noa Mazor — Sun, 28 Jun 2020 10:25:13 +0000

Source (Hebrew)	Contribute a translation
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּת בָּאֵי עוֹלָמֶךָ, וְשָׂא נֵס לְקִבּוּץ פְּזוּרֵי עַמִּים, לְקַבֵּץ נִדָּחִים אֶל מְקוֹם מִבְטָחִים וְגוֹלִים אֶל אַדְמַת אֲחוּזָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מְקַבֵּץ פְּזוּרֵי עַמּוֹ וְעוֹלָמוֹ.

Source (Hebrew)

Contribute a translation

תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּת בָּאֵי עוֹלָמֶךָ,
וְשָׂא נֵס לְקִבּוּץ פְּזוּרֵי עַמִּים,
לְקַבֵּץ נִדָּחִים אֶל מְקוֹם מִבְטָחִים
וְגוֹלִים אֶל אַדְמַת אֲחוּזָתָם.
בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מְקַבֵּץ פְּזוּרֵי עַמּוֹ וְעוֹלָמוֹ.

This “ברכת קיבוץ גלויות” (Blessing for Kibuts Galuyot, Ingathering of exiles) by Rabbi Noa Mazor, appears in תפילת האדם, סידור רפורמי ישראלי (2020), the Israeli Reform Movement siddur edited by Rabbi Alona Lisitsa (Ph.D.) and Rabbi Dr. Dalia Marx.

Source(s)

Tefilat ha-Adam (Israeli Reform Movement, 2020)

Tefilat ha-Adam p.90

בִּשְּׁבִיל דֵמוֹקרָטִיָה וְצֶדֶק | For democracy and justice: additions to the Amidah to add from now through US election day (and afterward), by Rabbi David Seidenberg (neohasid)

David Seidenberg — Tue, 22 Oct 2024 19:54:29 +0000

Source (Hebrew)	Source (English)
	Addition to the 12th blessing of the Amidah — The blessing for for justice and compassion to prevail:
הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה שֶׁיִהְיוּ מְלֵאִים צֶדֶק וְרַחֲמִים וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּ֒ךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּ֒קֵֽנוּ בַּמִשְׁפָּט	Restore our judges, like they were at first, and our leaders who advise like they were at the beginning, to be full of righteousness and compassion, and remove from us anguish and sorrow, and You, YHVH, will rule over us alone in love and compassion, and may we be made righteous through doing justice.
וְתֵּן לְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם הָכֹּחַ וְהַרָצוֹן לִרְדֹף צֶדֶק וּלְבַקֵּשׁ שָׁלוֹם כְּאַגֻדָה אַחַת לֲעַקֹר גִזְעָנוּת וְחָמָס וּלְהַצְמִיחַ רְפוּאָה וְחַיִים טוֹבִים וְשָׁלוֹם בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מֶֽלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט	Give to all the peoples of the world the strength and will to pursue justice and to seek peace as one united front, to uproot racism and violence (ḥamas) and to make healing and good living and peace flourish. Blessed be You YHVH, the ruler who loves righteousness/charity and justice.
	Addition to the 13th blessing of the Amidah — The blessing for the arrogant to be overthrown and wickedness ended:
וְלַמַּלְשִׁינִים \| וְלַמַּשְׁחִיתִים וְלַמְּחַבְּלִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶֽגַע תֹּאבֵד וְכָל אֹיְבֶֽיךָ וְכָל הַזֵּדִים מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ	And for those who inform \| and for those who destroy and terrorize, may there be no hope, and may wickedness be eradicated as if in an instant. May Your enemies and the arrogant be quickly cut off.
תְעַקֵּר טִירוּנִיָא וָעָרִיצוּת וּתְשַׁבֵּר רַמַאִים וּתְמַגֵּר עֹשְׁקֵי נִדְכָּאִים תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ וּתְּסַכֵּל פּוֹגְעִים בְּדֵמוֹקרָטִיָה וְתָּפֵר תַחְבּוּלוֹתם תְכַלֵּם וְתַשְׁפִּילֵם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים	May You tear out tyranny and despotism, ruin those who cheat and deceive, upend and overthrow those who oppress the vulnerable. Make the reign of the arrogant disappear from the land, and pulverize the plans of those who attack democracy and make them foolish. Obstruct them, humble them, and bring on their downfall, soon, in our days. Blessed be You YHVH who breaks enemies and humbles the arrogant.

These additions to the Amidah build on earlier prayers by Rabbi Seidenberg for US election day. Earlier iterations were offered as a plea that elected officials acknowledge and effectively respond to environmental crises. From 2016, Rabbi Seidenberg’s adaptations to his prayer for voting acknowledge the threat to democracy and justice expressed in the positions, policies, and plans of popular leaders and their appointed Supreme Court justices in the United States.

Source(s)

For democracy and justice – Amidah additions (David Seidenberg 2024)