Zweites Gebet vor dem Schofar blasen.

Du, Allgütiger, bist der Quell der Wahrheit, und alle Gebote deiner Schrift, und alle Verordnungen deiner Weisen zielen darauf hin, uns die Wahrheiten, die der Mensch im Gewühle der Welt vergißt, in Erinnerung zu bringen. Was der menschliche Leib ist, wenn ihn dein göttlicher Hauch, die Seele, nicht belebt, das ist die Verrichtung eines Gebetes, die Ausübung einer Zeremonie, wenn wir nichts dabei denken.^[1] Ausspruch der Rabbinen.  Den heutigen Tag nennt deine heilige Schrift Tag des Andenkens, Tag des Posaunenblasens, und vielfach sind die Erinnerungen, die uns heute, wenn wir den Schall des Schofars hören, beschäftigen sollen. Nach der Ueberlieferung unserer Weisen ist heute der Geburtstag der Welt, der Tag, an welchem du das Weltall aus dem Nichts hervorgerufen hast; und so ist das Schofarblasen eine Erinnerung der Huldigung, die wir dir, Schöpfer und Erhalter, bringen. Heute ist der erste der zehn Bußtage und der Schofar ist uns eine Mahnung zur Buße und Bekehrung, zur Besserung unseres Wandels, zum Fassen guter Vorsätze um am Versöhnungstage würdig zu sein der Vergebung der Sünden, die du uns verheißen hast. Der Schofar soll uns eine Erinnerung sein an jene große Begebenheit, wo unsere Vorfahren am Berge Sinai gestanden, und unter Posaunenschall gesprochen haben: „wir wollen thun und gehorchen!” (2. Mose 24, 7) Und so sei uns der Schofer eine Erweckung nach dem Gebote Gottes zu leben, und dem göttlichen Bunde mit unsern Vätern treu zu bleiben. Auch soll uns der Schofar eine Erinnerung sein an die Lehren und Warnungen unserer heiligen Propheten, deren Worte oft mit dem Posaunenschall verglichen werden. Ferner sollen wir uns beim Schall der Posaune erinnern, wie unser heiliger Tempel unter dem Schall feindlicher Posaunen niedergestürzt ist, und mit ihm die Glückseligkeit des israelitischen Volkes. Die große Begebenheit sei uns jetzt gegenwärtig, wie Abraham unser Urvater, seinen einzigen Sohn auf den Altar gelegt hatte, und bereit war, ihn, sein Liebstes auf Erden, zu opfern, so sollen auch wir bereit sein, was uns auf Erden lieb und theuer ist, dir o Gott, und der Tugend zu opfern.

Zitternd wie die Stimme des Schofer soll unser Herz sich dir heute nahen im Bewußtsein seiner Schuld und sich erinnern des großen Tages des Gerichts, wo keine Heuchelei, keine Falschheit vor dir bestehen kann; und jenes Tages, von dem es heißt: „Alle Bewohner der Welt, alle die auf der Erde sind, werden sehen, wenn sich die Fahne auf dem Berge erhebt, werden hören wenn der Schofer geblasen wird.” Dann wird Gott die Todten erwecken, dann werden wir einsehen den Unterschied zwischen Tugend und Laster, zwischen denen, die auf Erden Gott dem Herrn gedient, und denen, die sein Wort verworfen haben. Und viele von denen die im Staube schlafen, werden erwachen, diese zum ewigen Leben und jene zur ewigen Schmach. Stärke unsern Willen, Allgütiger, daß wir die Vorsätze, die wir in dieser heiligen Stunde fassen, getreulich ausführen mögen, und uns werth machen vor deinen Augen, des Glückes dieser Erde und der Glückseligkeit der bessern Welt. Amen.