Am Überschreitungsfest.

Herr der Zeiten und der Schicksale, vor dessen allwiffendem Blicke die Gegenwart, die Vergangenheit und die Zukunft enthüllt da liegt; dessen allsehendes Auge, alle Zeiten, alle Reiche, alle Völker und Geschlechter, so wie das geringste ein zelne Geschöpf umfaßt! dein heiliger Wille ist, daß wir heute das Gedächtnißfest des Auszuges unserer Vorfahren aus der egyptifchen Sklaverei feiern, und dieser, nicht bloß auf das Volk Jisrael, sondern durch ihn auf alle Menschen und ewige Zeiten, den seligsten Einfluß habenden Wohlthaten uns erfreuen, und deiner unzähligen Wunder uns erinnern sollen. — Fürwahr! dieses ist vom Herrn geschehen, wunderbar in unsern Augen; dieser Tag, ihn hat der Herr gegeben, laßt ihn uns feiern mit Wonnegesang.

Groß und mächtig, o Gott, waren deine Thaten, wodurch du den Unterdrücker eines ganzen Volkes zwangst, ihm die Menschenrechte, seine angeborne Freiheit, wieder zu geben, deine Allmacht zerschmetterte das Joch des Tirannen Pharao; und das Werk der Erlösung war vollendet. Jisrael war wieder eine freie, selbstständige Nation, Gott selbst ward ihr Anführer. Aber — kaum athmete es freier, kaum sah es fich der drückenden Gewalt enthoben, als durch Wuth, gekränkten Ehrgeiz und Mordlust entflammt, dieser Wüthrich dem Volke mit seinem ganzen Kriegsheer, und dem festen Vorsatze, dieses durch Sklavenjoch niedergebeugte und muthlose, ohne Wehr und Waffen sich befindende Haüflein, entweder unter seinen eisernen Scepter wieder zu zwingen, oder seine Blutdurst ganz an ihm zu sättigen. Schon glaubte er seines Sieges gewiß zu seyn, denn vortheilhaft war der Ort für ihn, wo er das Volk erreichte, am Schilfmeer nemlich, wo vorwärts der Tod im Wasser, und rückwärts das rächende Schwert des Feindes seiner harrte. Doch — in des Menschen Herz entstehen vielfältige Anschläge; des Ewigen Rathschluß allein hat Bestand; denn nicht so wie Pharao dachte, hat Gott beschlossen, ganz anders war’s von ihm im Buche des Schicksals verzeichnet. Gott schalt dem Schilfmeer — es versinkte. Durch Tiefen führte er trocknen Fußes sie, wie in der Wüste; befreiete sie von des Hassers Hand, rettete sie von Feindes Macht, Fluthen deckten ihre Widersacher, nicht einer, der entkam. — Wessen Mund ist mächtig, diese Wunder alle auszusprechen, wessen Herz sie sämmtlich zu fassen, und wessen Seele sie zu überdenken! dein, o Gott, ist die Macht, dein die Kraft, und dein die Herrlichkeit!

Doch nicht Gefühle allein, nicht bloßer Dank im Munde soll das Andenken an die großen Tage der Vorzeit in uns erwecken. Nicht bloß erinnern soll uns dieses Fest an das, was vor vielen Jahren unsern Vorältern widerfahren ist, und dann unserem Herzen unbenützt entschwinden. Nein! wir sollen die Vergangenheit zur Belehrung für die Gegenwart anwenden; wir sollen das Geschehene für unsre gegenwärtigen Zeiten, Lagen und Verhältnisse zu benützen suchen. Sie sollen uns aufmerksam auf deine göttlichen Eigenschaften machen, welche du damals in ihrem herrlichen Glanze gezeigt hast, und noch alltäglich zu unserem Besten anwendest.

Großer Gott! wer vermag deine über Alles erhabenen Eigenschaften aufzuzählen! wer im ganzen Umfange, auch nur eine einzige davon zu fassen! Wie sollte der schwache Mensch das Göttliche begreifen, und könnte er es, so fehlt es ihm an Worten, das, was sein Herz fühlt, auszudrücken. Verzeihe es mir, deinem schwachen Geschöpfe, wenn ich deine Herrlichkeit meiner Eingeschränktheit gemäß, mir vorstelle, und einige deiner göttlichen Eigenschaften, die damals sich so herrlich geaüssert haben, theils zu meiner Bewunderung und Anbetung, und theils als Muster zur Nachahmung, mir vergegenwärtige.

Durch die großen Thaten bei dem Auszuge unserer Vorfahren aus Egypten zeigtest du unter unzählig Vielen deine Allmacht, von der so viel Wunder zeugen, deine Allwissenheit, wodurch das Leiden der Unterdrückten, so wie der Übermuth ihrer Unterdrücker bekannt ward; deine Treue, daß du das an Abraham, Jizchak und Jakob gegebene Versprechen, ihre Nachkommen aus Egypten zu erlösen, genau, erfülltest! und deine Gerechtigkeit, daß du die Tugend der unschuldig leidenden Jisraeliten belohnt, und das Laster ihrer Tyrannen bestraft hast. —

Deine Allmacht belehrt mich erstens, daß der Gottlose, wenn er noch so mächtig an Gewalt, noch so erhaben vom Stande, noch so reich an Schätzen ist, vor dieser deiner Allmacht zu zittern habe, wider welche ihn seine noch so große Überlegenheit an zeitlichen Gütern keineswegs zu shützen vermag. Sie belehrt mich zweitens, daß mein Zutrauen nur auf dich allein, keineswegs aber auf den shwachen, in Macht und Zeit beschränkten Menschen seyn darf.

Deine Allwissenheit ist mir Bürge, daß dir nicht nur meine guten und bösen Thaten, sondern selbst meine geheimsten Gedanken offenbar sind. Dieß soll mir Aufmunterung seyn, so lange noch das Herz in meiner Brust schlägt, so lange noch ein Tropfen Bluts in mir wallt, ungetheilten Herzens vor dir zu wandeln, und die etwa aufsteigenden Begierden gleich im Keime zu ersticken, bevor sie zu Entschlüßen wachsen, und zu Thaten heranreifen.

Deine Treue soll mir eine unabweichliche Richtschnur seyn, daß auch ich alle Versprechungen, alle Zusagen, alle Betheuerungen, die aus meinem Munde gehen, alle Verträge und Verbindungen, die ich eingegangen, und vorzüglich jene mit meinem geliebten Gatten, so wie alle Pflichten die daraus entstehen, auf das Genaueste erfüllen will, und sollten fie mir auh noch so schwer ankommen, so sollen sie dennoch alle mir heilig und unverletzlich seyn.

Deine Allgerechtigkeit soll mich mit deinen Schickungen allen vollkommen zufrieden stellen. Nie will ich wider deine Fügung murren, denn du Felsenshutz! dein Thun is ohne Fehl, ein Gott der Treue, ohne Krümme, gerecht und redlich bist du. Diese deine erhabene Eigenschaft soll auch mir Beispiel in meinem Verhalten gegen meine Hausleute, gegen meine Kinder seyn. Nie will ich in Übereilung, nie im Zorne strafen; nie soll eine ungerechte Handlung mein dir geweihtes Leben entheiligen. — Dieses sind meine festen Vorsätze, verleihe mir, o Gott! deinen mächtigen Beistand, sie auszuführen, und leite mich, alles nach deinem heiligen Willen zu vollbringen, heute und allzeit! Amen.