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Fanny Neuda’s collection of teḥinot, Stunden der Andacht. ein Gebet⸗ und Erbauungs-buch für Israels Frauen und Jungfrauen (1855), is the first modern compilation of Jewish prayer authored by a Jewish woman in a language besides English. Neuda’s anthology was reprinted in 1858 and many times afterward. A Judeo-German edition (German printed in vayber-taytsh) was published in 1864.

In 2013, a full digital transcription of the work was completed by the Open Siddur Project and German Wikisource volunteers. (Huzzah!) I initially prepared the transcription from the 145-page, 1858 edition of Stunden der Andacht with Tesseract-OCR (using the VietOCR user interface) and a scan of the book made by Google Books. Many thanks to Open Siddur Project contributor and volunteer, Chajm Guski, for helping to upload the transcription to the German Wikisource site. Many thanks go to the untold numbers of volunteer proofreaders, both veteran Wikisource volunteers as well as the many folk who came to proofread the text after seeing a tweet, Facebook status update, or reading an email asking for German fluent readers for help.

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Source (German)	Translation (English)
VORWORT.	FOREWORD.
Vorliegende Gebete sind ursprünglich nicht für die Veröffentlichung verfaßt worden. – In meinem von den mannigfachsten Ereignissen reich durchwirkten Leben ward es mir gar oft zum unentbehrlichen, mächtigen Bedürfnisse, mit dem erhabenen Weltgeist, der so hoch thront und so tief niederschaut, Zwiesprache zu pflegen, um bei ihm die Einsicht und die Kraft zu finden, auf dem Pfad meiner oft gar schwere Opfer heischenden Pflichten nicht zu wanken und nicht zu weichen. Derart entstanden die meisten der vorliegenden Gebete. In ihnen fand ich den Moses-Stab, der aus dem dürren Fels eines traurigen Geschickes den Born erhebender Gefühle und himmlischer Tröstung mir hervorrief, die Jakobsleiter, auf der die Engel der Geduld, der Hoffnung und der Gottergebenheit mir vom Himmel niederstiegen.	These prayers were not originally written for publication. – In my life, which has been richly interwoven by the most diverse events, it has often become an indispensable, powerful need for me to converse with the sublime world spirit, who is enthroned so high and looks down so low, in order to find in him the insight and the strength not to waver and not to deviate on the path of my duties, which often demand heavy sacrifices. This is how most of the present prayers came into being. In them I found the staff of Moses, which from the barren rock of a sad destiny called forth to me the spring of uplifting feelings and heavenly consolation, the ladder of Jacob, on which the angels of patience, hope and devotion to God descended to me from heaven.
Ich ward schon früher von mehreren kompetenten Seiten aufgefordert, diese Gebete der Oeffentlichkeit zu übergeben; aber es widerstrebte mir stets, die Gefühle und Gedanken, die in meinen einsamsten und heiligsten Stunden mein Herz bewegten, vor die richtende Kritik hinzustellen.	In the past, I have been asked by several competent parties to present these prayers to the public, but I have always been reluctant to present the feelings and thoughts that moved my heart in my loneliest and holiest hours to the judging critics.
Doch jetzt drängt mich mein eigenes Herz aus besonderen Rücksichten hierzu. Ich möchte nämlich den Manen meines theuern, mir unvergeßlichen Gatten Abraham Neuda, der als Rabbiner zu Loschitz in Mähren nach schwerem Krankenlager in der Mitte seines an edlen und gesegneten Thaten so reichen Lebens, in seinem 42. Lebensjahre, am 22. Februar 1854, durch den Tod mir genommen ward, durch die Herausgabe dieser Blätter ein Denkmal liebender Erinnerung nach meinen schwachen Kräften setzen. Die meisten dieser Gebete sind ohnehin Herzensergüsse, die sich an Ereignisse knüpfen, welche ich an seiner Seite, mit ihm und durch ihn erlebt habe. Möge seine verklärte Seele im Jenseits darin jene Treue und Liebe erkennen, womit ich sein Leben hienieden zu beglücken strebte.	But now my own heart urges me to do so for special reasons. For I would like to set up a monument of loving remembrance, according to my weak strength, to the memory of my dear, unforgettable husband Abraham Neuda, who, as rabbi at Loschitz in Moravia,[1] Loštice, now in the Czech Republic.   was taken from me by death after a severe illness in the middle of his life so rich in noble and blessed deeds, in his 42nd year of life, on February 22, 1854, by publishing these sheets. Most of these prayers are, in any case, heartfelt, linked to events which I experienced at his side, with him and through him. May his transfigured soul in the hereafter recognize in them that loyalty and love with which I strove to make his life happy here.
Wir besitzen bereits wohl manche vorzügliche Schriften dieser Art, Andachtsbücher für Frauen, männlicher Feder entflossen, und die meinigen dürften wohl schwerlich der nüchternen Prüfung ebenso Stand halten, als jene. Doch der Probirstein für den Werth derartiger Arbeiten ist wohl der: welche Gefühle sie in der Seele des Betenden erregen und zurücklassen. Ich weiß, daß den Meinigen Vieles zu ihrer Vollendung abgeht; jedoch hoffe ich, daß sie als das Ergebniß eines weiblichen Herzens um so eher im Herzen der Frauen ihr Echo finden dürften. Ein Mann, wenn er noch so gelehrt und groß sein mag, kann sich doch nicht in alle Lagen und Verhältnisse der Frauen versetzen, kann doch nicht so leicht in die verborgensten Windungen des weiblichen Gemüthes dringen, um auf die Töne seiner zartesten Saiten zu lauschen und ihnen dann durch das lebendige Wort einen Ausdruck zu geben: während die Frau nur in ihr eigenes Herz zu blicken braucht, um in den Herzen ihrer Schwestern zu lesen, nur ihre eigenen Erlebnisse sich vergegenwärtigt, um all deren Leiden und Freuden mit zu empfinden.	We already possess many excellent writings of this kind, devotional books for women, written by men, and mine will hardly stand up to sober examination as well as those. But the touchstone for the value of such works is probably: what feelings they arouse and leave behind in the soul of the praying person. I know that mine lack much for their perfection; however, I hope that they, as the result of a female heart, will all the more likely find their echo in the hearts of women. A man, no matter how learned and great he may be, cannot put himself in all the positions and circumstances of women, cannot so easily penetrate into the most hidden coils of the female mind in order to listen to the notes of its most tender strings and then give them expression through the living word: while the woman only needs to look into her own heart in order to read the hearts of her sisters, only visualizes her own experiences in order to feel all their sufferings and joys.
So mögen denn Sie, meine freundlichen Leserinnen, dieses Buch wohlwollend und nachsichtig aufnehmen, und möge Gott, der Allweise, es segnen mit der Kraft, in den Herzen der Betenden die Gefühle der Andacht zu wecken, ihnen Trost zu spenden, wenn sie des Trostes bedürfen, und Erhebung und Ausdauer in allen Perioden und Ereignissen ihres Lebens.	May you, then, my kind readers, receive this book favorably and indulgently, and may God, the All-Wise, bless it with the power to awaken in the hearts of the praying ones the feelings of devotion, to give them consolation when they are in need of consolation, and elevation and perseverance in all the periods and events of their lives.
Loschitz, den 21. Elul 5614. Die Verfasserin.	Loschitz, 21 Elul 5614.[2] 14 September 1854.   The author.

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VORWORT DES VERLEGERS.	PREFACE OF THE PUBLISHER.
Seit einer Reihe von Jahren erschienen in meinem Verlage sowohl Gebet- als Lehrbücher für Israeliten, welche nicht nur beim geehrten Publikum freundliche Aufnahme fanden, wie es wiederholte starke Auflagen beweisen, sondern auch von den größten Gelehrten und den geachtetsten Blättern und in neuester Zeit auch manche von dem hohen k. k. Unterrichtsministerium zu Wien empfohlen wurden.	For a number of years, prayer books as well as textbooks for Israelites have appeared in my publishing house, which have not only been well received by the honored public, as evidenced by repeated large editions, but have also been recommended by the greatest scholars and the most respected newspapers, and in recent times also some by the high Imperial and Royal Ministry of Education in Vienna.
Im Jahre 1846 habe ich ein Gebetbuch für israelitische Frauenzimmer, verfaßt von dem rühmlichst bekannten Gelehrten Dr. M. Letteris, in Verlag genommen,[3] Siehe die Besprechungen des Dr. Julius Fürst „Sabbathblatt”, des Dr. Jellinek „Allg. Zeitung des Judenthums” des Dr. Philippsohn.   das für immer mein Eigenthum bleibt, wovon ich bereits fünf Auflagen veranstaltete.	In 1846, I published a prayer book for Israelite women, written by the most famous scholar Dr. M. Letteris,[4] See the reviews of Dr. Julius Fürst “Sabbathblatt”, of Dr. Jellinek “Allg. Zeitung des Judenthums” of Dr. Philippsohn.   which will remain my property forever, and of which I have already published five editions.
In meinem unablässigen Bestreben, dem geehrten Publikum stets Zeitgemäßes und Ausgezeichnetes zu bieten, gebe ich wieder ein Gebetbuch heraus, das hoffentlich als etwas Neues und Gelungenes anerkannt werden wird. Es ist das erste Mal, daß eine hochgebildete Frau als Verfasserin eines Andachtsbuches für Wochen-, Fest- und Fasttage in allen Verhältnissen des weiblichen Lebens auftritt. Ihr Werk hat schon im Manuscripte die beifälligste Beurtheilung der angesehensten Gelehrten gefunden, welche es mit dem Bemerken empfahlen, daß ein so vollständiges Gebetbuch für öffentliche und häusliche Andacht, so glücklich ausgeführt, noch nicht erschienen, daß dessen gemüthliche, Geist und Herz ansprechende Gebete, so wie die religiösen Betrachtungen über sich selbst, über Gott und die Ewigkeit, die es bringt, unübertrefflich seien. Die Verfasserin dieses Andachtsbuches hat den Beweis geliefert, daß eine Frau die beste Dolmetscherin des weiblichen Herzens ist, daß eigene reiche Erfahrung, Selbstempfundenes, die ganze weibliche Eigenthümlichkeit dazu gehören, das weibliche Herz zu verstehen und seinen frommen Bedürfnissen ganz zu genügen. Die andächtigen Herzensergießungen dieses Gebetbuches tragen das Gepräge der Ursprünglichkeit, sie sind in den Lagen niedergeschrieben, für welche sie bezeichnet sind; sie lehren, wie man bei freudigen, wie bei trüben Erlebnissen zu dem allmächtigen Schöpfer des Weltalls, dem Lenker des Schicksals, dem allgütigen Anordner unseres Wohles emporzublicken und auf ihn zu vertrauen habe; sie flößen Trost und Muth, Hoffnung und Ausdauer ein; sie lehren die wechselvollen Geschicke und Begebenheiten des weiblichen Lebens mit Geduld und Würde zu ertragen, und die wahre Bestimmung dieses Lebens zu erkennen und zu erfüllen; sie beweisen ferner, daß keine Stunde im Leben heilsamer ist, als die stille Ruhestunde der Andacht, wo im treuen Nachhalle des bewegten Herzens wahre Worte den Lippen entströmen, um sie treu und wahr dem heiligen, liebenden Allvater im Himmel anzuvertrauen. Aber auch noch einem längst gefühlten Bedürfnisse hat die begabte Verfasserin dieses höchst gelungenen Werkes damit abgeholfen, daß sie demselben einen Anhang über Hauspädagogik der Mütter und Frauen hinzufügte, der seiner Nützlichkeit und Trefflichkeit wegen gewiß allgemein willkommen sein wird.	In my unceasing effort to always offer the honored public something contemporary and excellent, I am again publishing a prayer book, which I hope will be recognized as something new and successful. It is the first time that a highly educated woman has appeared as the author of a devotional book for weekdays, feast days and fast days in all circumstances of female life. Already in manuscript, her work has found the most favorable evaluation of the most respected scholars, who recommended it with the remark that such a complete prayer book for public and domestic devotion, so happily executed, has not yet appeared, that its leisurely prayers, appealing to mind and heart, as well as the religious reflections on oneself, on God and on eternity, which it brings, are unsurpassable. The author of this devotional book has given proof that a woman is the best interpreter of the female heart, that her own rich experience, self-discovery, the whole female idiosyncrasy are necessary to understand the female heart and to fully satisfy its pious needs. The devotional heartfelt prayers of this prayer book bear the stamp of originality, they are written down in the situations for which they are designated; they teach how to look up to the almighty creator of the universe, the guide of fate, the all-good arranger of our well-being and to trust in him during joyful as well as gloomy experiences; they instill comfort and courage, hope and perseverance; They teach us to bear with patience and dignity the changing fortunes and incidents of female life, and to recognize and fulfill the true destiny of this life; they also prove that no hour in life is more wholesome than the quiet hour of rest in devotion, where true words flow from the lips in the faithful echo of the moved heart, in order to entrust them faithfully and truly to the holy, loving All-Father in heaven. But the gifted author of this highly successful work has also met a long-felt need by adding an appendix on home education for mothers and women, which will certainly be universally welcomed because of its usefulness and effectiveness.
Da dieses einzig in seiner Art dastehende Andachtsbuch in der neuen Auflage auch eine prachtvolle typographische Ausstattung erhalten hat, so erscheint es auch als eines der schönsten Geschenke für Israels Frauen und Mädchen.	Since this devotional book, which is unique in its kind, has also received a magnificent typographical design in the new edition, it also appears as one of the most beautiful gifts for Israel’s women and girls.
Daß es Auflage eben so freundliche Aufnahme finde, ist der sehnlichste Wunsch.	It is the most ardent wish [of the publisher] that this edition will find such a friendly reception.
des Verlegers, Wolf Pascheles. Prag, im Monat Elul 5617.	the publisher, Wolf Pascheles. Prague, in the month of Tewes 5615.[5] January 1855

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INHALT.   Ein Wort an die edlen Mütter und Frauen in Israel[6] This essay appears at the beginning of the original 1855 edition, and was set in the back in subsequent printings.   Beim Eintritt in das Gotteshaus Am Morgen      do. No. II. Am Abend      do. No. II. Der Schlaf (Eine Betrachtung) Am Sonntag Am Montag Am Dienstag Am Mittwoch Am Donnerstag Am Freitag Beim Eingange des Sabbath nach dem Lichtzünden Am Sabbath Beim Ausheben der Thora am Sabbath Beim Ausheben der Thora am Neujahr⸗ und Versöhnungstage Beim Ausheben der Thora an den übrigen drei Festen Gebet für den Landesfürsten Betrachtung, wenn der Neumond eingesegnet wird Am Neumonde	CONTENTS.   A word to the noble mothers and women in Israel Entering the Synagogue In the morning (№1) In the morning (№2) In the evening (№1) In the evening (№2) Sleep (A reflection) On Sunday On Monday On Tuesday On Wednesday On Thursday On Friday At the entrance of the Sabbath after the kindling of the lights On the Sabbath At the taking out of the Torah on the Sabbath When the Torah is taken out on Rosh haShanah and Yom Kippur When the Torah is taken out on the other three festivals Prayer for the Sovereign of the Land[7] Written by Rabbi Abraham Neuda   Contemplation when the new moon is blessed On the new moon
An den ersten Tagen des Pessachfestes Nach dem Priestersegen An den letzten Tagen des Pessachfestes Gebet am Wochenfeste Am Zerstörungstage Jerusalems, den 9. Aw (תשעת באב‎) An einem allgemeinen Fasttage Im Monate Elul Vor dem Eintritt des neuen Jahres, zum Jahresschluß ערב ר״ה‎ Am Morgen des neuen Jahres Beim Schofarblasen Betrachtung am Neujahrs⸗ und Versöhnungstage Während der Bußtage Am Tage vor dem neuen Jahre oder dem Versöhnungstage, wenn man die Gräber besucht Am Vorabend des Versöhnungstages כל נדרי‎ Am Morgen des Versöhnungstages Zu Mussaf des Versöhnungstages Zug des Oberpriesters nach und aus dem Tempel Seelengebet Zu Mincha des Versöhnungstages Zum Schlusse des Versöhnungstages נעילה‎ An den ersten Tagen des Laubhüttenfestes An den letzten Tagen des Laubhüttenfestes Am Thora-Freudenfest (שמחת תורה‎) Am Lichtfeste (חנוכה‎) Am Fest der Loose (פורים‎)	On the first days of Pesaḥ After the priestly blessing On the last days of Pesaḥ Prayer on Shavuot On the day of the destruction of Jerusalem, the 9th of Av (תשעת באב) On a general fast day In the month of Elul Before the coming of the new year, at the end of the year ערב ר״ה. In the morning of Rosh haShanah At the blowing of the shofar Contemplation on Rosh haShanah and Yom Kippur. During the days of penance On the day before Rosh haShanah or Yom Kippur, when visiting the graves On the eve of Yom Kippur כל נדרי On the morning of Yom Kippur At Mussaf of Yom Kippur Procession of the chief priest to and from the Temple Prayer of the soul[8] Written by Rabbi Abraham Neuda   At Minḥah of Yom Kippur At the end of Yom Kippur נעילה On the first days of the Sukkot On the last days of the Sukkot On the festival of the joy of Torah (שמחת תורה) On the festival of Light (חנוכה) On the festival of Lots (פורים).
Gebet eines jungen Mädchens Gebet einer Waise Gebet einer Braut Gebet einer Braut am Hochzeitstage Gebet einer Mutter am Hochzeitstage ihrer Tochter Gebet einer Mutter am Hochzeitstage ihres Sohnes Gebet einer Frau, die sich Mutter fühlt Vor der Entbindung Nach derselben Gebet einer Mutter, deren Kind zur Beschneidung getragen wird Gebet einer Mutter, deren weiblichem Kinde der Name gegeben wird Gebet einer Wöchnerin, wenn sie zum erstenmal wieder das Gotteshaus besucht In kinderloser Ehe Gebet einer Mutter um das Wohlgerathen ihrer Kinder Gebet einer Mutter bei der Confirmation ihrer Kinder בר מצוה‎ Gebet einer Mutter, deren Kind in der Fremde ist Gebet einer Mutter, deren Sohn in Militärdiensten ist Gebet einer unglücklichen Ehegattin Gebet einer Frau, deren Mann auf Reisen ist Für den kranken Gatten Eine Mutter für das kranke Kind Eine Mutter für ihr erwachsenes krankes Kind Gebet für Eltern Für Pflegeeltern Bei Erkrankung des Vaters Bei Erkrankung der Mutter Eine Wittwe, die unmündige Kinder hat Eine Mutter, deren Kinder sie ernähren	Prayer of a young girl Prayer of an orphan Prayer of a bride Prayer of a bride on her wedding day Prayer of a mother on the wedding day of her daughter Prayer of a mother on the wedding day of her son Prayer of a woman who feels like a mother Before childbirth After childbirth Prayer of a mother whose child is carried to circumcision Prayer of a mother whose female child is given a name Prayer of a woman in confinement when she visits the Synagogue again for the first time In childless marriage Prayer of a mother for the welfare of her children Prayer of a mother at the confirmation of her children בר מצוה Prayer of a mother whose child is in foreign lands Prayer of a mother whose son is in military service Prayer of an unhappy wife Prayer of a wife whose husband is traveling For the sick husband A mother for her sick child A mother for her adult sick child Prayer for parents For foster parents For the sickness of the father For the mother’s illness A widow who has small children A mother whose children feed her
Um Lebensunterhalt Im Wohlstand Gebet einer Unbemittelten Gebet einer Dienenden Gebet um Geduld und Kräftigung im Leiden Gebet in schwerer Krankheit Gebet nach der Genesung Gebet einer kränkelnden Person Gebet auf einem Kurplatze Gebet im höheren Alter	For subsistence In prosperity Prayer of the Destitute Prayer of a servant Prayer for patience and strength in suffering Prayer in serious illness Prayer after recovery Prayer of a sick person Prayer at a health resort Prayer in old age
Gebet auf der Reise Gebet nach überstandener Gefahr Gebet während einer Seefahrt Gebet während eines Seesturmes Gebet nach zurückgelegter Seereise Gebet während der Dürre und Regennoth	Prayer on the journey Prayer after overcoming danger Prayer during a sea voyage Prayer during a sea storm Prayer after a sea voyage Prayer during drought and rain
Gebet am Sterbetag der Eltern Gebet am Grabe des Vaters Gebet am Grabe der Mutter Gebet am Grabe des Gatten Gebet einer Mutter am Grabe ihres Kindes Auf dem Grabe eines Verwandten	Prayer on the day of death of parents Prayer at the grave of the father Prayer at the grave of the mother Prayer at the grave of the husband Prayer of a mother at the grave of her child On the grave of a relative
Am Laubhüttenfest beim Kreisgang mit dem Lulaw und Essrog Gebet am Neujahrs- und Versöhnungsfeste und vor Alenu Challa-Gebet חלה‎ Hagbaha Eine Legende Dank für die Genesung	On Sukkot, during Haqafot with the lulav and the etrog Prayer on Rosh haShanah and Yom Kippur and before Alenu Ḥallah prayer חלה Hagbaha A legend Thanks for the recovery

“📖 Stunden der Andacht. ein Gebet⸗ und Erbauungs-buch für Israels Frauen und Jungfrauen | Hours of Devotion. a Book of Prayer and Edification for Israel’s Women and Maiden, a collection of teḥinot in German by Fanny Schmiedl Neuda (1855)” is shared through the Open Siddur Project with a Creative Commons Public Domain Dedication 1.0 Universal license.

Aharon N. Varady (transcription)

Aharon Varady (M.A.J.Ed./JTSA Davidson) is a volunteer transcriber for the Open Siddur Project. If you find any mistakes in his transcriptions, please let him know. Shgiyot mi yavin; Ministarot naqeni שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין; מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי "Who can know all one's flaws? From hidden errors, correct me" (Psalms 19:13). If you'd like to directly support his work, please consider donating via his Patreon account. (Varady also translates prayers and contributes his own original work besides serving as the primary shammes of the Open Siddur Project and its website, opensiddur.org.)

Fanny Schmiedl-Neuda

Fanny Neuda (1819-1894) was a Jewish German-speaking writer best known for her popular collection of prayers, Stunden Der Andacht. She was born in Lomnice to the family of Rabbi Yehudah Schmiedl (1776-1855). After marrying Abraham Neuda (1812-1854), the couple moved to Loštice to Moravia, where her husband held the position of rabbi. They had three sons: Moritz (1842), Julius (1845) and Gotthold (1846). After her husband's death in 1854 she stayed for some time in Brno and later settled in Vienna . She died at the age of 75 years in the spa town of Merano (present-day Italy).

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Stunden der Andacht- Andachtsbuch für israelitische Frauenzimmer (Fanny Neuda 1855) – title

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ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו "May the pleasantness of אדֹני our elo’ah be upon us; may our handiwork be established for us — our handiwork, may it be established." –Psalms 90:17

Works of related interest:

 

📖 Die Fromme Zionstochter: Andachtsbuch für Israels Frauen und Mädchen, an anthology of teḥinot in German by Max Emanuel Stern (1841, 1846)

📖 Hours of Devotion: A Book of Prayers & Meditations for the Use of the Daughters of Israel, an anthology of teḥinot compiled by Rabbi Moritz Mayer (1866)

📖 בֵּית יַעֲקֹב (Beit Yaaqov) Allgemeines Gebetbuch für gebildete Frauen mosaischer Religion, an anthology of teḥinot in German by Yehoshua Heshil Miro (1829/1833, 1835/1842)

Betrachtung, wenn der Neumond eingesegnet wird | Prayer on the Sabbath Prior to the New Moon, by Fanny Schmiedl-Neuda (1855)

📖 אמרי לב | Meditations and Prayers, an unendorsed revision by Isaac Leeser (1863) of an abridged translation by Hester Rothschild (1855) of a collection of teḥinot by Rabbi Arnaud

📖 אמרי לב (Imrei Lev) Prières D’un Cœur Israélite, a collection of paraliturgical prayers and teḥinot in French by Jonas Ennery & Rabbi Arnaud Aron (1848/53)

📖 Gebetbuch für gebildete Frauenzimmer mosaischer Religion, an anthology of teḥinot in German by Pereẓ Beer (1815, 1839, 1843)

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